我並不敵視基督信仰板板主 而且他曾經看出我的人際障礙 鼓勵我勇敢表達自己的想法 不要什麼事都只敢正反並陳 我這樣的性格也常被rsbbs大「虧」 用「虧」這個字 不是因為這個字可以有性暗示 而是rsbbs大並沒有嘲笑我之意 他只是覺得我這種特質很促咪 是一種降低敵意的用字 jdc大也曾鼓勵我 不要為了正反並陳 去附和自己根本不認同的觀點 所以我這次被認為違規的 → kazukazu22: 有人會說 放你個狗 屁 加拉太書明明就是認定信耶穌就 08/31 13:43 → kazukazu22: 完全稱義不受審判 08/31 13:43 我正是在試圖正反並陳 不要只有一種觀點 過去兩天我很難過 但看了大家的討論 我感覺有好一些 很多人是了解我的為人的 基督信仰板板主跟小組長的意見 也不完全沒有道理 雖然當過兵的人都知道 「你是不是很欠幹」沒有任何性暗示 單純用促咪的方式表達班長的不滿 是一種降低敵意的用字 但我相信一定有人在某些場合 他確實、的確、根本上就是性污辱 而且這樣的人一旦到了法院 他就會用「欠幹」不是性用語 是一種降低敵意的用字 來幫自己在法庭上開脫 所以我認同這次板主跟小組長的判決 我確實不應該這樣用字 剛好小組長有提到佛法 末學也覺得甚有道理 末學之前研究李叔同的修行轉向 他本來教美術時 他認為為了藝術練習裸體繪畫是可行的 但他後來修行碰壁後發現 真正能在他見空性前保護他不墮惡道的只有-戒律 佛陀制戒是為了保護僧團與在家弟子 從大戒到小小戒 背後的原理都是保護自己跟眾生 例如不食肉是避免傷害畜生道眾生 過午不食是避免鬼道眾生晚上看到心裡羨慕 菩薩在還沒有辦法救度鬼道眾生前 他至少可以減少眾生內心的苦痛 這反映了能力到哪就做到哪 不食五辛是因為有些眾生色身是氣體構成 把五辛帶進他們氣體行成的身體 實在不太好意思 但如果有人看到同修食用五辛 就跟他說 福盡時，無間地獄等著侍候喔： https://blog.udn.com/mobile/kao606/8912626 就違反了戒律的精神-不傷害任何眾生 所以梵網經提到 看到四眾(全體佛教徒)有不如法的地方 可以私下跟他說 但不要醜化對方 因為戒律的本質即是不傷害任何眾生 對這次事件的陳述大概如上 最後有一點建議 由於每個人對文字的解讀不同 心是根 法是塵 不同人對不同文字有不同的敏感度 小組長是以聖戒成就為修行目標之士 如果板主問你的文字感受 他得到的不會是社會通念 而是以戒為師的標準 因此不知是否能選定一平凡人 例如come大 擔任其副手 幫忙辨識特定文字的社會通念 我也不會再參與此衝突 更希望能非衝突性解決 也謝謝每個了解我特質的人 我真的無意傷害任何一個人 敬祝每一個人 永享平安幸福 喜樂圓滿 ----- Sent from MeowPtt on my iPhone --

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