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标题[闲聊] 白先勇龙应台对谈「孽子」 怀想老台北
时间Tue Feb 4 01:18:11 2003
http://ctnews.yam.com/news/200201/21/227632.html
白先勇龙应台对谈「孽子」 怀想老台北
中时电子报 03:45
陈盈珊/台北报导
人类首度登上月球的时候,台北城是怎麽样的风貌?作家白先勇笔下卅年前的台北,如今
成了另一位作家龙应台的「辖区」,昨日午後,两人从白先勇唯一长篇小说「孽子」书中
场景谈起,追忆六○年代的台北样貌。
这场文学对话,缘起於公视文学剧场即将将「孽子」搬上萤幕,小说里许多人熟知的人物
、场景将以文学意境活现於萤光幕上。「孽子」不但是白先勇唯一的长篇小说,也是以台
北为主题的重量级文学作品,更被亚洲周刊评选为「廿世纪中文小说一百强排行榜」第七
名。
为此,公共电视举办「回味七○年代的台北」-文学与文化的对谈,廿余年前文学处女作
「龙应台评小说」首篇评的正是「孽子」的龙应台,也特别出席座谈会向白先勇致意,也
鼓励即将执导的曹瑞元勇於面对这个艰难的创作挑战,同时应允提供场景及创意的协助。
那犎~住台北的十一年早已远不及现寓居的美国加州圣塔芭芭拉之久,但是,白先勇强调自
己是「永远的台北人」,即使当年台北故居如今已成六福客栈,他依然视台北为家,每
次回来都觉得身体状况与台北的作息最为契合。
看过公视「人间四月天」的白先勇对於将「孽子」交由公视拍摄相当放心,不过,他强调
「孽子」写的是家庭、父子间的冲突、同性之间的情谊,希望拍摄时也能这样完整呈现,
,他说,同志也是人类的一群,也有人类都会面临的问题;龙应台更直言,如果将「孽子」
拍成同性恋剧那就错了,因为「孽子」毋宁说更像是台北文化史的缩影,而同性恋只是其
中一个主题。
尽管廿余年前第一篇书评写的就是「孽子」,而且火力极为强大凶悍,对於昨天的对谈,
龙应台还是严阵以待,不仅重新展读「孽子」,而且还认认真真做了笔记。龙应台指出,
重读「孽子」除了再度感受廿余年前的震动之外,也有一分别具份量的体会,那就是:一
座城市的伟大,必须依赖居民重视自己的过去,只有台北人不擦去自己的记忆,才能不断
累积共同的记忆与创造属於台北的传奇。
龙应台表示,世人一想到狄更斯就立刻连想到伦敦,想到雨果就想到巴黎;她曾经在波兰
的火车上遇到一位与她谈论林语堂作品的华沙工人,相信文学作品将一个城市带向国际的
能力;所以,她期盼「孽子」一剧完成之後,也能让人注意到台北的光芒。
龙应台特别朗读了孽子中一段关於龙江路廿八巷的描写,在年少记忆里类似的场景使得她
相当兴奋;终於能当面与孽子作者对谈,龙应台也不断地丢出问题,像是贯穿全书的场景
新公园在白先勇心中的意义?三水街代表的底层文化意涵、以及像白先勇这样一个「好人
家孩子」如何清楚描述社会底层的生活等。
白先勇说,一直都对下层地方充满兴趣,相信写作除了经验之外,更要靠观察再加上想像
。另外,对於书中出现的杨三郎,白先勇坦承其实部份虚构,将杨三郎写进书里,是因为
那是个人最喜爱的作曲家,他的孤恋花和洪一峰的悲情城市,他不仅写入书里,在美国也
时常听,因为那是最能代表当时台湾心声的歌曲。
白先勇再三强调,台北在自己生命成长的份量,他说,尽管个人仅在台北居住十一年,但
台北在他心目之中,始终存在一种难以言喻、无法磨灭的印象和感情。
由於「孽子」因为书中对同志情谊的描写而常被归类为「同志作品」,拍摄成电视剧也无
可避免地被用这样的观点期盼着,龙应台强调,孽子中最重要的主轴为父子间的冲突与情
慾的挣扎,而这些即使将同志的身分抽换掉,都无损作品价值;她认为,如果孽子只是因
为同性恋的描写而重要,那麽当禁忌一旦打破,作品的价值就不再存在。
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