※ 引述《thismy (因寂寞而上网`上网更寂寞)》之铭言： : ※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言： : : 道教派别是有所分合的。 : : 不过，现在一般都统归二大派，全真和正一，以後没有派别之分，只分出家、非出家 : : 应是趋势了 : 统归二大派是否因为 他派经过各种离离合合而支离破碎， : 而唯此二大派屹立不倒的关系？ 可以这样说... : : 武当、青城本来是属於正一的，不过後来正一寞落，全真道士去那儿传道，所以 : (原来青城派已不存在了呀) : : 现都是全真派的。青城现在是全真龙门碧落宗第十三代。武侠小说常见的华山派 : : 也是全真的。青城派在文革的一个有名故事，是该派宗师把经籍都藏一处，外面 : : 贴满文革口号，就躲过了文革浩劫。ꌊ: 所以现在就是全真龙门碧落宗第十三代，一人有两派传承了？ 我想不能这样说。青城是地名，在那儿的道士，如果要和外地有所区隔， 自是可以称是青城派ꄊ 但历史上并没有真正的青城派传承吧，因为一般道教传承，都是看字脉、派诗。 青城是因为当初张天师在那儿有事蹟，才确立是道教圣地的。一开始的道士，就是 正一的，所以我认为以字脉来看，并无所谓的青城派。 青城是以地域为分法，所分的。现在教的东西，应是全真的东西。 : : 张天师派，就是正一派，因为正一是依血缘传天师，所以从汉代至今，没断过， : : 第六十四代天师，现在在台湾南投。 : : 茅山，应有断过传承，不过，近年大陆又把硬体给修好了，以前茅山的各个庙，现在通 : : 称茅山道院。主山传承现在是有第五十几还是六十几代的宗师(忘了)，不知是不是文革後， : : 在民间找来的，大陆江南民间，仍有茅山小派的字号传承，详情我也不知。茅山现归 : : 类於正一派上清宗。 : 所以现在矛山派的传承在大陆，正一派在台湾南投罗。 台湾近年有自称上清宗茅山派，我是不了解是不是真的是去大陆茅山拜师回来的。 前阵子报纸有报他们的负责人帮警察很多悬案，可见得还是有深度的， 还说茅山道法有一○八项，不过，他们最强的人，也只学会七十几项。 不过，那负责人的师弟，却去骗财骗色，前阵子报纸闹很大，这样讲，大家应 该比较有印象。那事还让那负责人很无奈... 以前读书说唐代国教是道教，那时道教最盛的，几乎都是指茅山了。 另外，传承不一定要祖庭才能传呀，历史上有的祖庭有时也是很落寞的， 只要有传承的师父，就可以传字脉了，正一天师以前就认可过台湾新竹的一个坛， 可以传经录。(这是印象中，有错请指正) 正一天师现在在台湾，当然正一天师传承的当然没问题，不过正一天师的祖庭是在大陆 龙虎山，大陆那边也有传正一经录，不过台湾这边好像不承认，因为中共好像搞了个天 师出来，不过这是政治问题，留待日後他们解决吧。 台湾道教在六十三代天师来时，做的不错。因为日本人把台湾很多道教东西都毁了 那时日本人烧神像，就硬说是送神归天；然後道士做科仪，要加做佛教目莲救母来掩 饰；道士也不能住庙里；庙里要加供佛像，不然要拆；台湾很多民间道教活动，都停在 日本人皇民化手里。所以当初六十三代天师来台湾时，台湾道士是每个都很兴奋的。 可惜他仙逝太早。 : 那上面说的全真派第十三代 落脚何处？ 全真派的徒子徒孙很多耶，上述的碧落宗，只是一个宗派。全真的祖庭在北京白云观 也是现在大陆那边的道教协会总会。 台湾的全真派，在解严前，只有一个叫全真龙门伍柳仙宗，只有他们有跟蒋先生过来。 因为闽南地区，全真派真的好像很难传，台湾多是闽南过来的，就没全真啦。 解严後，就有人去大陆拜师过来的，这就不知了。 : : 萧天石是谁？ : 他不是自由出版社的主编吗？ : 我翻了《道海玄徽》《道家养生学概要》真是两本好书。 : 推文有人说是丹鼎派的..他是传承人吗？ --

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