※ 引述《rehtra (武英殿大学士尔雅)》之铭言： : 有七十回本、百回本、百廿回本.... : 真的都相同吗？ : 其中，删改出七十回本的金圣叹， : 又跟百回本、百廿回本的主要思想有差异，连字句都改过哩.... 既然提到了水浒传的版本问题， 在此就先说明一下。 讲到版本的问题， 要先谈到水浒故事的源流， 有关宋江等人的故事， 从北宋末、南宋初年就开始流传， 到元末明初写定成书， 只有短短几百年的时间， 相较於三国故事的成型要短得多， 这要归功於说话和杂剧的盛行。 水浒传最初的版本是百二十回本， 後来金圣叹腰斩为七十一回而以第一回为楔子， 又以卢俊义的一场恶梦收场， 假托为贯华堂古本， 加上署名为施耐庵的序。 即成了现今通行的七十回本。 在《水浒传》的传播史上金圣叹和七十回本起了双重作用， 他按照自己对农民起义所持的立场和观点， 及对宋江等人物的感情， 对前七十回的文字作了修改。 也由於他的评语有许多独到精辟的见解， 对一般读者的阅读有启发和引导作用。 而保留的七十回已网括了《水浒传》全书中最精彩、动人的片断， 而奠定了七十回本的地位。 -- 女人阿 你的爱 是月光下 弦的流动 流动的弦倾裸裎的爱 说永久的幸福阿 得以永久的痛苦换取 --

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