※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言 : 如題啦 : 自從漢武帝獨尊儒術後 : 儒家制度就在當地社會根深蒂固 : 但一直到現在，儒家思想的影響仍然體現在中國人生活方方面面 : 無論是職業、社會地位、婚姻、乃至交友選擇 : 許多華人仍深受其影響 我覺得類似的東西有宗教 宗教本身是有團結, 預防疾病的作用, eg 在當時的時空背景下不吃豬肉能預防寄生蟲 然後裡面還有非常多的思辨(大腦新皮質的分析情境, 做出判斷->可能要花很久的時間) 但實際設計我們可以發現它的啟動程序(觸發器)做了一個decoupling(獨立於哲學內容存在) : 宗教儀式很複雜-> 感覺很深刻(腦的邊緣系統) 宗教建築的光線很美/音樂很莊嚴/建築很高-> 我很渺小, 教誨的內容很偉大(邊緣系統) 然後身體記憶取代思考->跪下, 手掌做那個合併動作 訓練-> 儀式 刺激-> 光線 音樂 味道 導致: 輸出->標準化的行為 損失函數: 救贖感 不需要解開那個超高密度壓縮的新皮質思考的封包, 就能有效執行(思考->行動的過程, 透 過“短“來執行), 不得不說是一個不錯的工程 : 可覺得很奇怪 : 儒家思想是為了維持漢族既得利益的地位， : 才人為建構出的體制 : 但放眼中國歷史，其實還遭遇無數入侵者入侵 : 舉凡匈奴、羯、鮮卑、羌及氐、突厥人、鮮卑人、契丹人、蒙古人 : 棠項人甚至吐蕃人、回紇人 : 都曾經征服過中國一部分或大多數地區 : 而且漢地本地人建的帝國、王國 : 很多只是多統治漢地的一部分地區 : 對於其他漢地以外的領土 : 例如蒙古高原、青藏高原、東北、西域、朝鮮、中南半島等地 : 大部分都是外族統治時打下 : 例如鮮卑唐朝、蒙古元朝、滿人清朝 : 而既然屢遭被異族甚至異教征服者征服 : 理論上會因為征服而形成無數次的文化跟歷史斷層 : 為何他們的儒家制度能一直被保留呢?? 保留 其實真的有被保留嗎? 某種程度上來看是有 但是也可以看到 我印象孔子有說: 思但是不學習則xx(印象是鼓勵學習) 但後來發展成-> 上面的人要你犧牲你就不得不犧牲 這在基督教也是有: 愛你的敵人 後來一段時間變成什麼? 異教徒就應該毀滅 我覺== 這不能說沒保留 但是說保留嗎 我也不知道 : 從異族征服者的角度來看 : 農工商等中下層民眾是沒影響力的韭菜就算了 : 可是士人可是漢地本土的文化、政治跟軍事統治階級 : 既掌握中國社會的知識傳承 : 也掌握基層政治組織跟基層武裝力量 : 是中國社會若開始反抗異族統治者，最最可能的抵抗軸心 : 從征服者政治維穩的角度來看 : 這士紳不是威脅最大、最該被除之而後快 : 然後再由與征服者同族出身的親信取而代之才最長治久安嗎? : 有個別的征服者君主，出於自己的仁慈性格 : 或其統治當時的政治情境之懷柔考量 : 願意維持儒家制度並不意外 : 但中國一直被新征服者入侵 : 總會出幾個想徹底動搖當地既有文化的勢力出現 : 那為何中國幾千年來一直被異族征服 : 這些異族征服者卻沒想過廢了儒家制度 : 然後重建一套以自己民族或意識形態為中心的政治制度呢? : 請問各位 : 放眼人類史，多的是被異族或異教徒征服一次後 : 原來的文化、宗教甚至族群語言就徹底被改變的例子 : 那中國的儒家制度是怎麼維持至今的? 儒家跟儒家制度的關係 我覺 就像是地圖跟領土的關係 如果不把地圖當成領土 那麼就不會把介面當成思想本身 --

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