http://webptt.com/rss.ashx?n=Buddhism2025-11-29T04:41:36+08:00https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1765091025.A.217.html2025-12-07T15:03:45+08:002025-12-07T20:13:13+08:00anatta<pre>宣化上人: 豬羊炕上坐，六親鍋裏煮。 殺生食肉的可怕 單是起齋雞、齋鴨這些葷的名字，裏頭就含有污染的種子。 ◎一九七九年十一月二十日開示 梁武帝在位時，中國的佛教很興盛，民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1765089026.A.A0E.html2025-12-07T14:30:26+08:002025-12-07T18:57:59+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第五十六集）　　2010/6/13　　香港佛陀教育協會　　檔名： 02-039-0056 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》第五十五面，第七行看起： 　　「五，隱密顯了俱成門。《大疏》云：若片月澄空，晦明相並」。這是《華嚴經疏鈔 》裡面清涼大師所說的，這一段裡面給我們講的，隱顯不二。隱，惠能大師見性的時候， </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1765076864.A.F8E.html2025-12-07T11:07:44+08:002025-12-07T11:07:43+08:00kissung<pre>【厭離除驕慢，悲愍生死眾】 苦有什麼功德呢?苦能喚起厭離心， 當我們孤高自詡、不可一世時，可稍滅自己的傲氣。 先了解自身之苦，當見到其他眾生受苦時，不忍之心也會因而增長。 感受苦的力量越強大，就更能辨認苦與苦因，理解有漏五蘊以及其起因的過患， </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1765005252.A.1FB.html2025-12-06T15:14:12+08:002025-12-07T11:06:18+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第五十五集）　　2010/6/12　　香港佛陀教育協會　　檔名： 02-039-0055 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》第五十四面倒數第二行，我們 看第四「諸法相即自在門」： 　　「上顯相容，此表相即。晉譯《華嚴十住品》云，一即是多，多即是一。譬如水之與 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764994289.A.E57.html2025-12-06T12:11:29+08:002025-12-07T04:25:59+08:00kissung<pre>【睡眠的建議】 在睡覺前，心裡想好明天要早起，時間一到就很容易做到。 睡眠對維持身體健康非常重要，一定要有足夠的睡眠，睡上七、八個鐘頭，讓自己睡得飽 滿。 睡眠、 悔、尋、伺都是不定心所。在要進入睡眠與悔的狀態時， </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764935395.A.C11.html2025-12-05T19:49:55+08:002025-12-06T12:09:42+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第五十四集）　　2010/6/11　　香港佛陀教育協會　　檔名： 02-039-0054 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》，第五十四面倒數第二行，我 們將經文念一段： 　　「四，諸法相即自在門。上顯相容，此表相即。晉譯《華嚴．十住品》云：一即是多 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764907472.A.5E8.html2025-12-05T12:04:32+08:002025-12-06T12:10:00+08:00RueiRing<pre>https://arithen.pixnet.net/blog/post/358750864 因為之前的楞嚴咒的部落格已經不見了，所以把事先儲存好的楞嚴咒圖片貼在自己的部落 格，供有心想唸的佛友們持咒念誦。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.173.92.35 (臺灣) </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764892137.A.482.html2025-12-05T07:48:57+08:002025-12-05T21:33:45+08:00kissung<pre>不管做什麼修練，都要先觀察如此修練有何利益， 不如此修練有何過患，這跟一般做買賣、做事時思維好壞、利益的道理是一樣的。 修練也必須要觀察其中的利益與過患。 ～達賴喇嘛 《妙善語》電子書 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764834631.A.4FC.html2025-12-04T15:50:31+08:002025-12-05T14:43:06+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第五十三集）　　2010/6/10　　香港佛陀教育協會　　檔名： 02-039-0053 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》，第五十四面第五行，從三這 裡看起： 　　「一多相容不同門。《大疏》云：若一室之千燈，光光相涉。蓋一中有多，多中有一 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764817818.A.CB5.html2025-12-04T11:10:18+08:002025-12-04T21:27:59+08:00kissung<pre>這個世間的真相 清楚了心中的雜染， 這顆心不再有煩惱， 這時的心是平靜、仁慈、美善的。 當這顆心是清淨的，已經去除惡，便能自在，無憂無慮，這平和寧靜的心，是人類真正的 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764747565.A.AF1.html2025-12-03T15:39:25+08:002025-12-04T11:08:03+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第五十二集）　　2010/5/28　　香港佛陀教育協會　　檔名： 02-039-0052 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》第五十三面，五十三面倒數第 二行，從二這裡看起： 　　「二，廣狹自在無礙門」，這是《華嚴經》十玄門裡面的第二。華嚴境界是大徹大悟 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764718188.A.765.html2025-12-03T07:29:48+08:002025-12-03T21:18:37+08:00kissung<pre>【眼見色，耳聞聲，全都是阿彌陀佛】淨空法師 淨宗特別微妙，淨宗就是一句阿彌陀佛，眼見色，全都是阿彌陀佛；耳聞聲，全都是阿彌 陀佛，沒有分別，沒有執著，統統念阿彌陀佛，好！不念阿彌陀佛就分別執著了，就起了 邊見，一切法都對立了，這是六道凡夫。 真正修行用功，確實就在六根接觸六塵這個時候、這個處所，最高的，不起心不動念， </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764661535.A.1F3.html2025-12-02T15:45:35+08:002025-12-03T14:41:23+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第五十一集）　　2010/5/27　　香港佛陀教育協會　　檔名： 02-039-0051 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》第五十三面第三行，從第二句 看起： 　　「經中二十一俱胝佛土表無量佛土，法藏比丘攝無量佛土為一極樂淨土，是即華嚴中 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764632820.A.B18.html2025-12-02T07:47:00+08:002025-12-04T06:36:30+08:00kissung<pre>耆婆經 中部.五十五 蕭式球 譯 這是我所聽見的: 有一次，世尊住在王舍城童子醫王耆婆的芒果園。 這時候，耆婆前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說: “大德，我聽人們 說: ‘喬答摩沙門如果知道他受用的肉類是人們刻意為他而殺的，他也會受用。’ 大德 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764590203.A.476.html2025-12-01T19:56:43+08:002025-12-02T14:00:24+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第五十集）　　2010/5/26　　香港佛陀教育協會　　檔名： 02-039-0050 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》，第五十二面倒數第六行，從 當中看起。 　　「今依《探玄記》所說十玄次第，引證經文，以明本經實具十玄，於是則確證本經正 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764545860.A.498.html2025-12-01T07:37:40+08:002025-12-02T22:44:46+08:00kissung<pre>虛雲老和尚：不要不會裝會，倡狂胡說 ！ 凡當參學，要有三樣好，第一要有一對好眼睛， 第二要有一雙好耳朵， 第三要有一副好肚皮。 好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別聖凡； </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764503987.A.87E.html2025-11-30T19:59:47+08:002025-12-01T07:35:38+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第四十九集）　　2010/5/24　　澳洲淨宗學院　　檔名： 02-039-0049 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》，第五十一面第一行最後一句 看起。 　　「夫《法華》者，乃天台宗崇為純圓獨妙者也，《華嚴》乃賢首宗尊為別教一乘，事 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764471018.A.8C0.html2025-11-30T10:50:18+08:002025-12-03T12:27:08+08:00kissung<pre>持地藏王菩薩聖號就能得救 夢參老和尚 《地藏經》好像鬼神說的特別多，有沒有鬼神?我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是 不一樣的，鬼是一道，確實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，我們也見 不到天是一樣的。菩薩遍天道，經常示現在人間來度眾生，我們也見不到。我們看見的不 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764401837.A.F7C.html2025-11-29T15:37:17+08:002025-11-29T21:34:26+08:00nmamtb<pre>淨土大經解演義　　（第四十八集）　　2010/5/23　　澳洲淨宗學院　　檔名： 02-039-0048 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《無量壽經解》，第五十面倒數第五行，從最後一 句看起。 　　「嗟乎，凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度，《華嚴》所稟，卻在此經。而天下古 </pre>https://webptt.com/m.aspx?n=/bbs/Buddhism/M.1764362496.A.C9A.html2025-11-29T04:41:36+08:002025-11-30T05:30:21+08:00kissung<pre>虛雲老和尚：攝末歸本，疾得菩提！ 來源：《虛雲老和尚開示錄》 佛法就是人人本分之法，總要步步立穩腳根，遠離妄想執著，便是無上菩提。 古德所謂：「平常心是道。」只如孔子之道，不外「中庸」。約理邊說：不偏是謂中，不 易之謂庸。約事邊說：中者中道，凡事無過無不及。庸者，庸常，遠離怪力亂神，循分做 </pre>