日人拍攝原民電影塵封近百年 排灣族五年祭 引爆殖民論辯 朱立群/台北報導 　(20070812) 塵封近百年，台灣第一部描寫原住民文化的民族誌電影《排灣族內文社五年祭》昨天首度 公開。該片由日本人拍攝，引起原住民文化「殖民詮釋」的辯論。 《排灣族內文社五年祭》是無聲影片，記錄排灣族最重要的祭儀「五年祭」。儀式每 五年舉辦一次，儀式高潮是，族人把相思樹皮編成的「刺球」拋向空中，落下時，再用卅 公尺長的「竹槍」迎上刺去，象徵「獵首」成功。 影片拍攝者是台北帝大（今台灣大學）人類學學者移川子之藏的助理宮本延人，拍攝 時間是一九三四年，正值日本「撫蕃」高峰。 台大人類學系副教授董元昭質問：這場發生 在一九三四年的儀式，究竟「真」是一場祭儀？或者只是一場迎合拍攝者需要而「配合演 出」的展演？ 台東縣大武國中校長葉神保是屏東排灣族內文社的後裔。他說，影片中多處與「事實 」不符。片中陳述排灣族人在儀式第一天要面向北方的大武山「呼喚祖靈」，但葉神保說 ，「我們的祖先不是大武山，而是來自河流的水源地。」 葉神保說，在日本殖民政策下，原住民被迫離開原居的「舊社」，而他排灣族祖先的 「南排」部落，也被迫遷徙到台東成為「東排」，而「往太武山呼喚祖靈」難道不是一種 殖民意識嗎？ 葉神保說，回推過去，當時排灣族五年祭應於一九三三年年底實施，但影片拍攝時間 卻是一九三四年一月。他懷疑，片中的祭儀是「應殖民者要求」演出。 日本「文化殖民」的影子也出現在影片中。影片最後，接受日本教育的排灣族青年詢 問長者，沿襲舊有習俗參加祭祀，有什麼意義嗎？葉神保說，這部影片絕非只是「客觀事 實」的陳述，它只是用殖民者的角度「再現」殖民觀點。 中研院民族所研究員胡台麗猜測，一九三○年霧社事件後，日本人開始陸續禁止原住 民舉行傳統祭儀。由於五年祭象徵「獵首成功」，她認為這部影片多少反映了日本人對排 灣族傳統儀式的恐懼，害怕原住民因參加祭典而凝聚向心力。 《排灣族內文社五年祭》塵封在台灣大學人類系，卻沒人知道它被放在何處，直至一 九九四年才被找到，但畫面品質不佳。近年經國家電影資料館協助維修與翻拍後，才由台 灣民族誌影像學會公開，近將在「台灣國際民族誌影展」播映。 --

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