作者honkwun (反皮草 拒絕血腥時尚)
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標題大漢溪見證泰雅族遷移足跡 泰雅牧師：願分享傳統領域
時間Thu Mar 5 17:37:02 2009
大漢溪見證泰雅族遷移足跡 泰雅牧師：願分享傳統領域
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楊宗興
苦勞網特約記者
針對桃園縣政府強行拆除大溪沙烏瓦知部落一事，響應狼煙前來聲援的泰雅爾中會牧師歐
密，以泰雅族觀點生動的細數泰雅族在大漢溪流域的遷移史，並且強調泰雅族願意和阿美
族分享這塊傳統領域，也表示桃園縣政府沒有資格拆除這些河岸部落。
歐密以感性的口吻表示，自己是第一次踏上撒烏瓦知的土地，然而自己以泰雅族的身份看
著這片土地，不禁想起耆老口中泰雅族先祖的三次往北大遷移，其中一次就是沿著大漢溪
溯流而下一直到今天三峽的大豹溪為止，建立起大豹社等泰雅聚落，泰雅族也將大漢溪命
名為為四個流域，代表泰雅族在這塊土地上的遷移足跡。
不過話鋒一轉，他也看到了這塊土地現在的使用者－阿美族，在歷史的結構下是如何的在
底層打拼。他說，從70年代開始，生活在東部平原上沒有保留地的阿美族人，在經濟困境
的逼迫下外出討生活，所以造成：「從高到不能再高的工地鷹架、深到不能再深的煤礦礦
坑、遠到不能再遠的遠洋漁船，都能看到阿美族人的身影」。
無論是台北縣新店、三峽或者是桃園縣大溪，都曾是泰雅族的傳統領域，幾百年來泰雅族
從未對這些傳統領域的被侵犯表示任何抗議，然而台灣現在這個統治才六十幾年的政府，
卻用口中的法律來驅趕這些辛苦生存的阿美族人，這讓歐密感到非常的氣憤。
歐密認為，雖然泰雅族有保留地的保障，但是從這些四、五十年歷史的河岸阿美族部落被
政府無情的拆除，難保那些幾百年歷史的泰雅領地不會被政府以同樣的方式對待。歐密指
出政府應該正視《原住民族基本法》中對原住民的保障，否則台灣原住民的處境恐怕連動
物園的貓熊都不如，政府如何在公平正義上對社會大眾交代？
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1F：→ kaoruakito:泰雅族甘阿美族啥事? 03/06 23:07
2F：→ honkwun:泰雅族不管要做什麼事都是他們的自由不是嗎? 03/07 11:52
3F：→ ee2292000:為什麼此時還要分哪一族呢??不是要互相幫忙嗎?? 03/07 13:53
4F：→ honkwun:剩40萬人 各族都被政府枉視原基法欺負 還要區分就完了... 03/07 14:06
5F：→ kaoruakito:為什麼原住民要畫等號?阿美族傳統領域都一直在東部 03/08 01:32
6F：→ kaoruakito:泰雅族曾經住過的地方也可以為阿美族傳統領域? 03/08 01:34
7F：→ kaoruakito:有些事情麻煩不要搞到那麼誇張可以嗎? 03/08 01:34
8F：→ kaoruakito:明明是違法 卻要扯到欺負原住民 你為什麼不要說你再區 03/08 01:35
9F：→ kaoruakito:分台灣人 分裂台灣人呢?扯甚麼欺負原住民 03/08 01:36
10F：→ honkwun:泰雅族他家要接受什麼人需要經過別人同意嗎? 03/08 06:40
11F：→ honkwun:講違法怎麼不講政府違反原基法? 03/08 06:40
12F：→ honkwun:原基法還是優先於普通法的特別法耶 要講法律也要看次序 03/08 06:44
13F：推 colin90149:三峽地區不是凱達格蘭的領地嗎？？ 03/09 02:45
14F：推 junghyun:政府違反了聯合國原住民權利宣言以及原基法的精神 03/11 10:09
15F：→ junghyun:可是這兩個現在是正式法律嗎？沒有相關規定要政府怎麼辦 03/11 10:11
16F：→ junghyun:政府沒有違法，只是他很機掰。一直打他那幾個點沒用阿 03/11 10:12