: 現代價值 工作需求 電腦 軟體 有的要會外文 是漢人弄的咧? : 我要表達的是 老K來要求 純台語族 客語族轉換國語時 可沒加分 : 好吧 第一代的衝擊很大 我爺爺是純台語族(唸小學還是日治) : 家裡窮農 我爸還不是轉台國語兼 從國小到專科學所謂現代教育跟工作需求也沒加分呀 : 到了我都第三代了(國中小也是學現代制) 難道到這代還能主張初衝擊價值超不適應? : 何況原民已經補過多久了? : 我20年前大學同學有原民加分的(平地原民與所謂平地人無異) 難道你還要主張她生 : 的小孩 再受過現代九年教育 還是對現代價值不適還要再補衝擊? 所以國民政府才常常被詬病啊， 這也是省籍衝突的來源之一， 當初講台語被認為是沒水準，還要罰錢， 講（北京）國語就被認為是高人一等，有水準， 重點是，所謂的「國語」其實也只是北京的「方言」而已， 在大陸出了北京到各地都有不同的方言，方言之間差異很大。 現代教育、現代價值、資本主義不是完全沒好處， 現代人的物質生活的確變得比較好一點， 生活也比較享受和方便， 但在享受和方便的同時到底是誰在付出代價呢？ 我們不用說全球的分工體制， 就說台北和高雄的捷運好了， 當大家在享受便利的交通， 這背後是很多原住民勞工辛苦工作的成果， 為什麼他們必須為了讓大家享受現代生活而那麼辛苦呢？ 你或許會說，也有台灣勞工啊，又不是只有原住民， 但我要說的是原住民有很大一部分進入這種高風險的行業， 不只是交通業，早期的能源業──採礦也是， 以前礦業管理還不是很好的時候， 還會發生礦山崩塌的事件， 這些原住民是活該倒楣嗎？ 為了滿足大家的「現代化」需求， 必須冒著這麼高的風險賺取平平的薪水。 你用「適應」的方式在談原住民的議題， 我覺得這樣好像是要強迫原住民適應現代化體制， 是有問過原住民說你們要不要嗎？ 從來沒有過，這不只是漢人的問題， 而且從日治時代就開始大量促成現代化， 但現代化的「果實」有很大一部分不是原住民享有的， 沒錯有很多原住民已經使用現代化的「技術」， 但那只是非常表面的東西而已， 而且有一部分的原住民收入還是很低， 人口比例佔 2 % 比例的原住民貧窮的比例比 2 % 要高， 這不就是分配上的不正義嗎？ 我沒有什麼都怪漢人， 事實上我是說「以漢人為中心」的體制， 現代化的浪潮同樣波及到以前的農民， 不管是漢人和原住民， 所以現代化的「惡果」是兩邊都共同承受的啊！ 只是承受的比例和程度不同， 原住民在結構上來說承受的惡果是遠高於漢人的。 當然也有漢人是貧窮，這是廢話， 我是說就普遍的族群處境上來看的話， 你要說有些原住民很有錢我也贊同啊。 平地原住民跟平地漢人真的無異？ 我覺得要看他遷徙的過程和族群吧？ 像汐止一帶就有從花東遷徙過來的阿美族， 然後三鶯、溪洲部落的阿美族， 還保留部分他們原有的人際網絡與生活方式， 如果你光看你同學作為一個「個案」那是不準的， 或許你說的是「族裔通婚」的例子， 我覺得他有別的議題要處理， 不見得是適應問題，而是「族群認同」的議題， 他對自己到底是誰有沒有疑惑過或是動搖過呢？ 漢人根本不用煩惱這個問題啊？ 那到底原住民煩惱族群認同又是為了何苦呢？ 不就是因為原鄉的族群認同是常被社會所否定或排斥嗎？ --

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