※ 引述《babelon (思想魚)》之銘言： : ※ 引述《kago (迴旋曲)》之銘言： : : 無神論否定造物者或全知全能的上帝之存在， : : 那麼像是佛教或許多民間信仰的輪迴觀念， : : 並不需要有造物主的存在作為其基礎， : : 只是提出一種可能的自然法則， : : 請問是否有無神論者接受輪迴觀念呢？ : 首先，「輪迴觀念」為何是一種「自然法則」這件事... : 可能就要請您先解釋一下了。 : 畢竟這種「自然法則」相對於以相信 : 造物者或全能上帝之存在的宗教而言可是「一點都不自然」的吧？ : 不過話說回來輪迴當初的意念， : 應該是一種獎懲機制之於婆羅門教， : 是為了不讓婆羅門教「種性制度」被在下層者翻盤的對策。 : 「如果我記的沒錯的話」 不是喔！ 一開始婆羅門教沒有輪迴的觀念 他們跟基督教很類似都相信世界有一位創世主，名叫『梵天』 所謂的種性制度，代表的是下列四種人： 祭司的婆羅門 武士的剎帝利 自由工商的吠舍 賤民的首陀羅 前面三種都是阿利安人（白人的一支） 首陀羅則是印度的當地土著 婆羅門教相信前三種人死後可以再生 而首陀羅則是死後永滅，故又稱『一生族』 決定再生於何處，就端視你在世時，是否有按照奧義書裡面的祭祀在禮拜梵天 後來有一些苦修者修行禪定時，觀察到世間的運轉是依照六道輪迴 而非像婆羅門教所說那樣，所以逐漸發展出業感輪迴說 不過真正集之大成者的是佛陀了 佛教認為有業感輪迴說，決定權在於自己的心念 而非有一位外在的神祇再審判你 佛教與這些苦修者最大的不同在於，世尊不認為靠著苦修或修行禪定 就可以解脫輪迴。 而是必須實際的體證『緣起無我』，心不染塵。 有點離題了！總之佛教認為輪迴是自然現象 就像地心引力一樣的自然法則 : 如果是以這樣的背景為前提的話，當然我會說不接受。 : 因為這是為了掌權者而應運而生的說法。 : 不過不能否認的是，我們的確無法確定靈魂的存在或是死後的去向。 : 所以是否真的有類似輪迴概念的轉生，也是沒有辦法被確定的事情。 : 觀念開放點的話，倒是都沒關係吧？反正到最後不都還是個在地球上的生物嘛XD : 我覺得信與不信宗教之間，不信多了一些可以轉圜或是開放的可能。 : 就是因為不想被某一種說法侷限住了，才會選擇不信吧。 -- 對於喜歡以簡單答案解決複雜問題的人而言 因為這一切都是藍或綠的錯 --

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