※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1DwB39tM ] 作者: hallcom (清涼月光) 看板: Buddhism 標題: [活動] 奉法王諭，依佛古制，復行三月夏安居 時間: Fri Jun 3 18:00:38 2011 http://www.hwayue.org.tw/ad/2011_summer_retreat.htm 〈敦請善信護夏通啟〉 奉法王諭，依佛古制，復行三月夏安居 　 文／確戒仁波切 藏譯中／善戒法師 時間：藏曆6月15日至9月15日，國曆7月15日至10月11日，為期三個月 地點：尼泊爾噶瑪列些林高級佛學院 以前在印度時，「結夏安居」有三個月時間。沿襲印度傳統，在斯里蘭卡、泰國、緬甸、 大陸、台灣的結夏安居，也都為期三個月。在西藏，因為天氣寒冷，所以「結夏安居」只 有一個半月。因此現在藏傳佛教的「結夏安居」，還是維持一個半月。 前年(2009年)底，法王在菩提迦耶「噶舉辯經大法會」中，舉行有關律典的研討會。會中 噶瑪巴開示：「如果有三個月的結夏安居，是非常好的」。因此，我想如果列些林可以舉 行三個月的結夏安居，不只是謹遵法王心意，也符合佛陀所制定規矩，這將深具意義。 尤其對僧眾修持而言，如果有三個月夏安居，利益是很大的。為什麼呢？因為在三個月的 結夏安居當中，僧人不能外出，學習會更進步，身體健康、沒有病痛，行為舉止也會變得 較為溫和、調柔，所以這利益是很大的。以往每年一個半月的夏安居，已有這麼大的利益 ，如果依古制延長為三個月，利益會更大。因為這麼多殊勝的緣由，尼泊爾列些林高級佛 學院今年決定舉行三個月的結夏安居。 因此從2010年起，尼泊爾列些林高級佛學院遵循第十七世大寶法王的心意，舉行為期三個 月時間的結夏安居，希望以此善因緣，能令佛法久住。今年佛學院仍然依古制，續辦這項 對自利利他有殊勝意義的三月夏安居。 但是，在三個月結夏安居當中，佛學院有些實際的難題需要善信護持。什麼樣的困難呢？ 在印度佛陀時代結夏安居時，有固定的大護法護持；現今泰國等南傳佛教也是如此，有護 法護持的傳統。但是藏傳佛教並沒有這樣的傳統。在結夏安居時間裡，因「過午不食」之 故，午齋需要給予比較好的食物。列些林人數多，今年參加結夏安居的僧眾人數有205人 ，食物費用就需要比較多，這對列些林的總管來說是很辛苦的。 為讓僧俗二眾受用「結夏安居」利益，僧眾得以依佛古制、安居靜修，檀那施主得有因緣 因護夏而積聚福德、淨除障礙，列些林有強大心願想行持三個月的結夏安居。因此敦請十 方善信發心護持，這謹遵法王心意、依佛古制所啟建的三個月「結夏安居」。 〈護夏辦法〉 今年參加結夏安居僧眾共205人，供養夏安居全體僧眾每人一日餐費300美元含早、午餐( 約台幣9000~10000)，也歡迎隨喜隨力打齋、供養僧眾。 帳號：18268431 戶名：財團法人化育文教基金會 劃撥單請註明「《護持尼泊爾列些林佛學院三個月結夏安居》」 2.匯款、轉帳方式(回傳報名表時請註明帳號末五碼) 銀行代號：006（合作金庫商業銀行－敦南分行） 銀行帳號：5034-7173-4550-9 戶名：財團法人化育文教基金會 ※請將單據資料傳真至：02-2269-4013 註明：供養尼泊爾列些林高級佛學院結夏安居餐費。 -- 我們可回想自己所做的善，並繼續下去； 回想他人所做的善，並隨喜他，而不要嫉妒鬥爭。 想想！他與我同在無明大黑暗中，而他能行善，實在偉大。 －－達賴喇嘛 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.37.144.26 -- 我事實上給了對方製造惡業的機會，那就是否代表因為我引起此人是否墮落。 －－達賴喇嘛 --

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