個人小小的看法，真的覺得雄天護法很可憐…被自己人所背棄。 如果祂今天真的是魔，那麼嚴格講起來應該會去毀壞佛法、破壞寺廟， 若是魔，首當其衝要破壞的是誰？不正是格魯巴嗎？ 不正是藏傳佛教裡的所有教派嗎？ 可是蓮師的預言又說，當鐵鳥升空之際，密法將會大興。 倘若雄天真的是魔，那麼在末法時代，為什麼密法還能興盛呢？ 而祂為什麼被稱為護法？護法的意思不正是「守護佛法」， 這也是祂們對於法的執著不是嗎？ 我很認真的相信，護法是會真實的守護每一個清淨發心、守戒的修行人的。 ※ 引述《zhijing (隨順因緣)》之銘言： : 多傑雄登事實上並不是像達賴所宣傳的「魔」，而是一位智慧護法。多傑雄登是第三世札 : 巴堅贊的直接轉世，而札巴堅贊是文殊菩薩的化身。 : 第一世札巴堅贊是宗喀巴的弟子，人稱「持律大師」，有一次乃窮護法白哈爾現身，請求 : 持律大師札巴堅贊化身為宗喀巴教法的不共護法，札巴堅贊答應了。但到第三世札巴堅贊 : ，他都沒有化身不共護法，於是乃窮護法又向第三世札巴堅贊請求履行他的承諾。 : 當時札巴堅贊的名聲高於達賴五世，信眾對札巴堅贊的供養也比達賴多，引起達賴弟子的 : 不滿，於是他們基於忌妒心，而假藉佛法的名義（宣稱札巴堅贊謀叛達賴）而謀殺了札巴 : 堅贊。他們先以毒藥及以刀刺殺等各種方法謀殺他，但札巴堅贊由於他的修證之力，使得 : 他們沒辦法殺死他。 : 而札巴堅贊為了圓滿化身成不共護法的因緣，對謀殺者們說：除非用哈達噎死他，否則他 : 們沒辦法殺他。於是謀殺者們便以哈達噎死了札巴堅贊。 : 札巴堅贊的遺體在火化時，他的弟子以袈裟拍打火堆哭道：「你是什麼樣的大喇嘛啊！為 : 什麼你能夠讓他們這樣殺害你而不復仇呢？」頓時從火堆中升起黑雲，籠罩了整個西藏上 : 空，降下冰雹、地震、飢荒等災難。 : 五世達賴認為是邪靈作祟，請敏珠林的達德林巴修法鎮伏，但在修法當中，大威德金剛和 : 兄妹護法現身阻止了他。於是五世達賴了解到，這不是邪靈，而是護法，於是寫了通告， : 承認多傑雄登為札巴堅贊直接化身的護法，並寫了儀軌、修建護法廟供奉。而籠罩上空的 : 烏雲就此散去，冰雹、地震等災禍也停止了。這便是格魯派供奉多傑雄登的由來。因為多 : 傑雄登是札巴堅贊的直接轉世，也是文殊菩薩的化身，所以是屬於智慧護法。 : 至於多傑雄登的法門，則是十九世紀時，格魯派喇嘛達波仁波切於禪定中到兜率內院，見 : 到宗喀巴和持律大師札巴堅贊，他向札巴堅贊祈請宣說多傑雄登的傳承及壇城，於是札巴 : 堅贊心中放光，與宗喀巴的心光交融在一起，從其中現出多傑雄登壇城。達波仁波切直接 : 從多傑雄登接受了此法的口傳，並把它傳給了帕繃喀大師，帕繃喀是格魯派的重要上師， : 幾乎所有的格魯派上師都和他有直接或間接的關係。 : 十四世達賴的時輪金剛傳承上師是林仁波切，而林仁波切的根本上師即帕繃喀，帕繃喀的 : 根本上師為達波仁波切，他們都是多傑雄登法門的傳承持有者。 : 有人謠傳，信仰多傑雄登的人不能再接受寧瑪巴的教法否則會遭到雄天報復，又說八世班 : 禪是因為接受寧瑪巴教法而被多傑雄登殺死。 : 試問，多傑雄登教法持有者帕繃喀大師，他不但是格魯巴的喇嘛，而且還能教授各派的教 : 法，尤其經常受寧瑪巴寺院邀請前去講法。既然他能教授各派教法，即表示他懂得各教派 : 的教法，也懂得寧瑪巴的教法。 : 如果這種謠傳是真的，那帕繃喀大師應該是多傑雄登第一個要殺死的人，為什麼還能成為 : 多傑雄登教法的持有者？事實證明，這種謠傳已不攻自破了。 : 事實二、多傑雄登是智慧護法，不是魔，是文殊菩薩的化身。 : 當多傑雄登死後，藏地發生種種災難，這是眾生共業的顯現，並不是多傑雄登去作惡造成 : 的。 : 達賴口口聲聲多傑雄登會作惡甚至危害到他的生命？那為何本尊都沒有去降伏多傑雄登， : 甚至在達德林巴要降伏他時，大威德金剛和兄妹護法現身卻幫助多傑雄登。這正是因為他 : 是護法不是魔，根本就不需要被降伏。 : 達賴又說因為乃窮神諭而下令禁止多傑雄登信仰。 : 乃窮護法是佛教護法，是在蓮師座前發下誓願保護佛教教法的，怎麼可能說得出「多傑雄 : 登阻礙西藏獨立」、「多傑雄登信仰者都是中國的奸細」這類的政治性言詞？ --

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