※ 引述《raquel (dear raquel)》之銘言： : Q:貴上師的金剛上師身份源自何處？ : 尊貴的第四世 班札法王是由敏竹林密乘最勝強巴祖古 — 尊勝的『些卓滇津仁波切』所 : 認證，認證信內容為『朗色林為代表地的白衣瑜士，世間密咒持明祖古紅教法主卻吉寧瑪 後面那句充滿問題 班札先生號稱寧瑪派法王，而前處的世間密咒持明當是以果位來說 既然稱為寧瑪法王 當以寧瑪九乘次第判斷 但就龍欽巴所言之持明果位 根本沒有所謂的 世間密咒持明 : (意謂尊貴的 法王為轉世活佛、化身於世間，修習密乘生起以及圓滿次第之成就者)』。 : 而能當一位上師可以分為三種: : 1. 能講顯教經論如寂護大師 : 2. 精通密續儀軌 : 3. 實修實證從初灌到四灌圓滿，上師與金剛薩埵無二分別果位 : Q 尊貴的 法王所受人間上師的灌頂? 除了反覆張貼網路資料外，可以直接說重點嗎？ 另外好奇一點： 號稱紅教法王，不談本身接受的寧瑪教法，告訴人家他是接受「噶舉」密咒藏 有點不能明白 : 噶舉密咒藏: : １.喜金剛九尊、２.長壽佛金剛持、３.喜金剛種聚、４.大幻化網、５.瑪爾巴三本尊:金 : 剛薩唾、尊勝佛母、綠度母、６.無我母十五尊、７.三哺札勝樂寂靜尊、８.四座父傳、 : ９.智慧自在女四座母傳、１０.惹瓊金剛手、１１.密集金剛、１２.文殊密聚、１３.勝 : 樂六輪、１４.大威德九尊、１５.佛臚、１６.紅大威德、１７.金剛亥母五尊、１８.二 : 四臂大黑天吉祥天女、１９.勝樂金剛、２０.長壽五姊妹。 : 再看看成就百尊(西藏個派不同成就法總集): : １.能王金剛主眷三尊、２.文殊堅固輪、３.文殊阿囉巴渣那、４.三面六臂文殊金剛、５ : .文殊金剛五尊６.語王文殊、７.國王遊戲文殊、８.持明藏所攝文殊、９.金剛幕續之無 : 支金剛、１０.法界語自在、１１.真實名經之文殊、１２.文殊獨勇成就、１３.文殊般若 : 輪、１４.六面閻摩敵、１７.三面閻摩敵、１８.金剛法、１９.獅吼觀音、２０.訶羅訶 : 羅上下二尊、２１.卡薩巴尼觀音、２２.六字觀音主眷三尊、２３.騎乘訶哩訶哩觀音、 : ２４.蓮華舞自在、２５.幻化網之忿怒世間自在觀音、２６.懷愛度母、２７.白度母主眷 : 三尊、２８.紅摩利支天二尊、２９.黃摩利支天二尊、３０3白摩利支天、３１.無憂摩利 : 支天、３２.鄔底雅那摩利支天、３３.準提、３４.瞻巴拉、３５.烏樞澀摩瞻巴拉……等 : １００尊。 : Q:貴上師的經典學習傳承是源自何處？ 這個依然沒回答。 : 尊貴的 法王的根本上師乃蓮華生大士，因為蓮師確實傳法灌頂於班札法王，並將大圓滿 : 法教心要口訣授予法王，這樣的案例也曾發生在有烏金第二佛稱號的隴青巴身上，若不然 不要推託龍欽巴了 他很無辜好嗎 他的根本上師叫做：古瑪冉札.... 龍欽巴是有人世間的根本上師的 : 試問又有那一個台灣人能夠取得如此甚深的法教，此大圓滿寧體就連藏地仁波切也不易得 : 知，此外法王亦取得蓮師與佛母(移喜措佳)的伏藏而修証無上密法，故以此成就當視蓮師 : 為根本上師至於人間的結緣或灌頂上師有如下一、寧瑪派：些卓顛津仁波切。二、噶舉派 : ：直貢澈贊法王，並從那裡領授了所有無上密部之重要法教的灌頂。三、薩迦派—天津法 : 王、催津法王、額巴法王領受普巴金剛及所有薩迦成就百尊灌頂。 經典的學習與灌頂無關好嗎...... : 　 : 此外諸位或許會問為何法王不在年幼時即被尋穫認證這個問題可分為貳，其一文化大革命 : 期間藏胞自顧不暇又 豈有餘力出來尋找轉世靈童，就算找到，欲送往何處，難道是送往 : 戰爭勞改顛沛流離的西藏，還是逃亡印度，隨時有 生命危險的達賴，大家不要忘了藏族 : 仁波切一直到十幾年前才獲解禁前來台灣，當時海外的寺廟都還在募款。其五百年之後法 : 王的嫡系都已凋零，各教自尋轉世祖古又豈會管到他教事務，尊貴的法王乃乘願轉世台灣 : 以躲過災劫並由蓮師喚醒佛智授予淨相傳承，待因緣成熟即安排此一認証大典。 --

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