http://www.chuan-der.com.tw/center_news_detail.php?sn=201 【司徒仁波切致大眾信函】【德噶寺通知信函】 【司徒仁波切致大眾信函】 諸位深法淨誓有緣眾： 西元二零一一年六月九日，詠給明就仁波切的總管喇嘛蘇多專程前來見我，同時帶來了明 就仁波切的親筆信函。根據仁波切信中所言，以及喇嘛蘇多的口述面陳，詠給明就仁波切 已如過去瑜伽祖師們的事蹟一般，隻身浪跡四方，進入數年居無定所的閉關修行。 對於仁波切矢志效法過去聖者行誼的作為，為令不生外內各種障礙，仁波切的清淨心願能 如理成辦，我本人向十方諸佛菩薩祈請祝禱，並請託守誓護法海會眾予以護佑。 所有相關各中心與寺院的弟子們，除了繼續負起各自實修正法的責任，也要完善無誤地護 持教法根本。如上所願，為使仁波切為教法和眾生而行持的甚深瑜伽修持無有障礙，應作 以下佛事： 奉誦《大藏經》一遍、《度母儀軌》十萬遍、馬密達上師相應法[1]、〈七支祈請文〉億 遍、百字明咒億遍、祖庭寺院進行護法修持與十萬薈供。另外，最重要的是：大家應盡己 所能去修持偉大的法行。 西元二零一一年六月二十四日，廣定大司徒書於祖寺八蚌智慧林。願具義。 （釋妙融恭譯於西元二零一一年六月二十五日） ........................................................................................... [1] 馬爾巴、密勒日巴和岡波巴三位祖師的上師相應法。 ------------------------------------------------------------------------------ 【德噶寺通知信函】 致最上怙主 明就仁波切全球東西方各地具信弟子： 我們無上的導師，最上怙主 詠給仁增明就多傑仁波切，在遁世臨行前留下了一封親筆 信函，除此之外，我們也要在此附帶向各位做一些說明。 有關具德淨妙上師心中如何憶持著噶舉祖師的行傳事蹟，以及之所以示現以雲霧為衣、山 河為家、修持苦行、拋卻世間紛擾、專志一心向法的甚深行誼，乃至需要浪跡四方、居無 定所的原因，仁波切皆明確書於親筆信函中。 在此，我們僅簡要地向各位法友說明，仁波切閉關臨行前的一些情況。 今年（西元二零一一年）五月，仁波切專程回到尼泊爾的德噶光明寺，以五天的時間，為 寺院的大眾教導了大手印禪修次第甚深指引，同時，也針對寺院的一些堪布與喇嘛們，用 經驗直接傳授的方式，教導了〈大圓滿擊椎三要〉。 不儘如此，仁波切還特別傳授了詠給大伏藏法深教中，以多傑卓祿（憤怒蓮師）三根本修 持儀軌為主的種種灌頂。 就在圓滿傳授了所有令弟子成熟解脫的口訣之後，仁波切便前往印度，到達聖地中土摩竭 陀的大佛塔近郊德噶空行寺（菩提迦耶德噶寺），為年幼的小喇嘛學生們，教導了數日慈 悲的禪修次第，之後仁波切嚴謹地修持了《度母擊退法》，且從此每日進行閉門修座至隔 日中午，方才開啟房門。 下午時段，仁波切則前往金剛座的正覺大塔繞塔，並且至塔內大菩提佛陀聖像前獻上無數 供缽。尤其在仁波切離寺閉關的前一日，更是向佛陀獻上許多供缽，且特別去查看了寺院 東門的鐵鎖，並要求留一副鑰匙在身上。 到了傍晚，一如往常，仁波切再度進行至隔日正午十二點的閉門修座。但是第二天正午時 間已過，卻仍未見仁波切開啟房門，於是喇嘛蘇多便自行打開仁波切的房門進入寮房，只 見仁波切的禪床上，放著一條哈達，哈達之上又放著一封兩頁的親筆信函。就在無人知曉 的情況下，不知何時，仁波切已然離開了寺院。 很快地，寺院趕緊聯繫法王噶瑪巴以及司徒仁波切，並向二位報告了整個過程與情況，法 王以及司徒仁波切皆表示非常歡喜，並且回覆指示道：為了讓仁波切的修行過程沒有障礙 ，要盡力修持部分法事，尤其要如仁波切所說，弟子們應以不變的敬信感戴之情，盡力實 修正法，不用過度擔心。 按照指示，我們已在海內外的德噶寺，以及八蚌寺、色達喇榮寺，和堪布阿秋的雅千寺等 等道場，完成了上師們所交代的修法佛事。最後，由於除障修法很重要，所以希望弟子們 能繼續盡力修持除障法事，除此之外，請勿擔憂。 德噶寺　　敬書 （妙融翻譯於西元二零一一年六月二十六日） (轉載：亞洲德噶網站 ) -- 在日常生活中，要有一顆善良的心，溫暖的心，這才是生活原則。 －－達賴喇嘛 --

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