在許多藏傳佛教的著述中 相對於《廣論》、《普賢上師言教》等作品 《空行法教》內容更加淺白易懂， 也更加柔軟的將密法的內涵以對話的方式解釋出來 很適合想接觸密法的人參考閱讀 末學不才，但相當推薦這本書 ======= 空行法教：蓮師親授空行母伊喜．措嘉之教言合集 Dakini Teachings:Padmasambhava’s oral instrctions to Lady Tsogyal 作者：怙主珠古．烏金仁波切/口授，伊喜．措嘉佛母/輯錄付藏，娘．讓．尼瑪．沃瑟、桑傑．林巴/取藏 譯者：劉婉俐 出版社：橡樹林 出版日期：2007年12月22日 摘錄‧轉自 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010389200 蓮師說：雖然從無始以來你已經投生過這麼多次，但卻未成就自己和他人的福祉，現在，就這個人身，你應該要完成自、他的利益。 雖然在過去你已經轉世過這麼多次，卻從未有機會好好學佛，只是在輪迴的地牢中更加沉淪而已。現在，當你在這短暫的一生裡遇到了佛法，就要努力地修習大乘的法教。 和那些增長善行的人為伍，捨離那些增長惡行的人。 不要像隻狗或像個餓鬼般，對事物窮追不捨；要用對治的方法來坦然安住。如果你讓自己因不停的追索而疲憊，將會煽動自心造惡，連帶地波及他人。因此會累積惡業。 如果你認為絲毫的不悅也是痛苦，那麼它就會更變本加厲，你將得不到任何快樂，除非你能讓自心鬆坦安住。 不要追究先前的痛苦，一切事物，不管孰好孰壞，都已經是過眼雲煙了。不要預料未來的痛苦。 不管現在你遭受何種痛苦，不要讓步，要一再一再地鼓起勇氣。 不管怎樣，如果你不想辦法對治自心，痛苦是永不會止息的。 將心安住在本然的境界中，不造作、不自溺，柔軟地轉心向善。 --

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