※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1Ep7RvR7 ] 作者: cool810 (以家人為重) 看板: Buddhism 標題: [活動] 2011年惹對‧穹拉仁波切來台弘法 時間: Wed Nov 23 12:30:47 2011 2011年惹對‧穹拉仁波切來台弘法 可親、可敬又可愛的穹拉仁波切快要來了！現年八十八歲的穹拉仁波切，是《生命之 旅》的作者。三歲被認證為穹拉第十世的轉世，以十一年時間考上第一等拉然巴格西和密 續拉然巴格西，為現今在西藏獲拉然巴格西學位、碩果僅存者之一。曾經跟法王的親教師 林仁波切前世，以及帕繃卡大師等大善知識學習，擁有許多珍貴的經論傳承，經常受法王 的指派，為三大寺僧眾傳授法教。仁波切為人虛懷若谷、風趣幽默，聆聽他的教授，處處 是他將佛法與生活結合的體驗，句句是他慈悲與智慧融合的流露。 《穹拉仁波切修心教授系列》 ● 《利器之輪》與《入行論》第八〈靜慮品〉合講 時間：11/23(三)~11/26(六)；11/28(一)~12/1(四)，晚上7:00-9:00 上課地點:台中市西區忠明南路39-1號（近中港路） 忠明南路教室 TEL：04_23268347（上課時段撥打） 現場地點：四諦講修佛學會 《利器之輪》簡介 《利器之輪》是一部重要的修心寶典，全名為：《命中仇敵要害的利器之輪》。這部 重要的修心寶典，由法護大師傳授給阿底峽尊者。 本論一開始就指出：孔雀能夠以毒為食，滋養自己；好比菩薩行者能夠在生死曠野、 充滿惡行的世界中，勇敢地以逆境來鍛鍊心性，滋養、莊嚴自己。 本論旨在教導我們如何把困境當作長養菩提心的逆增上緣，誠是斬斷修行者內在兩大 敵人──我執和我愛執的最佳利器。對於生活在繁忙、紛亂社會的現代人來說，本論講述 的修心法要，猶如清涼的甘露，若能實際運用在日常生活之中，必定會受用無窮。 ●《往生極樂淨土願文》 《往生極樂願文》，是格魯派初祖 宗喀巴大師親撰的一個殊勝願文。大師曾說常誦本 文者，將決定親見阿彌陀佛。 數爲牟尼所稱讚 佛刹土中最殊勝 有數往生極樂願 悲增上故隨力說 此四句是本文的作者宗喀巴說：「佛陀曾多次稱讚極樂淨土是各佛土中最殊勝的一個 ！我以悲心為動機，現在當盡力撰著一篇發願往生於極樂淨土的願文！」 「我與衆生之苦及內心之願望，您阿彌陀佛是知道的！請您、觀音、大勢至及一切眷 屬等不要忘掉曾在無數劫中為眾生所發之大願、大誓、及大心！請您們發悲心及神通力， 就如大鵬金翅鳥在虛空中飛翔一般，來到我的面前！」 「無量光」便是阿彌陀佛的名字之意譯。「觀自在與大勢至及與一切眷屬俱」是指觀 音大士、大勢至大士（即金剛手大士）、文殊、地藏、虛空藏、彌勒、普賢及除蓋障等八 大士。這八位菩薩也稱「八大弟子」，他們是常在極樂淨土隨彌陀學法及渡眾生的菩薩。 他們亦是在二千多年前跟隨本師釋迦牟尼佛聞法的弟子，所以在經中描述釋迦如來說法在 場的弟子時，常會讀到他們的名字。他們其實早已成佛，各有其淨土，但為了眾生的利益 ，他們很多時候示現為菩薩之相。 阿彌彌陀等在無量劫以來，為眾生之利益所發之大心願及誓言，這其中包含了彌陀的 四十八大願及各菩薩弟子各各所發之無私的偉大宏願。 我們要心中強烈想著彌陀及八大弟子來到面前。我們毋需懷疑這一點。諸佛的能力是 不可思議的，只要我們祈請，他們便會馬上在前加持我們。我們之所以見不到佛眾在自己 眼前，只因自己之煩惱及業力所障，並非他們沒有悲心而沒來臨。 時間：11/27(日)晚上7:00-9:00 上課地點:台中市西區忠明南路39-1號（近中港路） 忠明南路教室 TEL：04_23268347（上課時段撥打） 現場地點：四諦講修佛學會 ●《修心七義》 修心七義是濃縮涵蓋了一般大乘佛法，以及菩提心的修持，共分為七個部分：一、加 行。二、正修菩提心。三、違緣轉成菩提道用。四、明一生之修法。五、明修心之量。六 、明修心三昧耶。七、明修心學處。所以名為修心七義。 修心七義是因阿底峽尊者請法而傳，阿底峽尊者傳仲登巴，仲登巴傳博多瓦，一直到 切卡瓦都是秘密口傳，只對修持到某一程度的人才傳授，一直到切卡瓦止。切卡瓦認為這 法門能利益很多人，所以才造頌正式對大眾宣說。 時間：12/2(五)~12/5(一)晚上7:00-9:00 現場地點：全德佛教事業機構台中廣場（台中市文心路一段556號04_23288786）近市 政路口，請於附近家樂福賣場停車。 轉載自：阿底峽佛學會 http://www.adisha.org/ --

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