89、 你對人們說出如此聰明機靈的見解，自己卻不實行， 聽瑞的人們啊， 你内在的過失才是需要被揭露出來的。 有人沒有任何真實的親身體驗，也能夠滔滔不絕地談論佛法。即使他們舌燦蓮花，五毒之 火卻時時刻刻在他們内心燃燒。任何一個要去教導他人的人。首先必須擁有完整而透徹的 法教基礎。一根結實燈芯的穩定火焰，可以點燃一百盞酥油燈，而一根細燈芯的微弱火光 ，甚至無法讓自己持續燃亮。 你或許已領受了許多法教，並在理論上知道如何才能有所進展，避免障礙。然而，如果你 不去應用這些法教，你的知識將依然貧瘠，如同一個守財奴不給自己食物，讓自己餓死一 般。 如果你想要有所進展，那麼睜開眼睛去看看自己的缺點。你必須檢視你的心，如同看著一 面鏡子。爲了維持自己的驕慢，而只看見他人的不足，並把自己的缺點視爲美好的品質， 你肯定無法有所進步。根據噶當派大師所言，揭露内隱過患的法教，乃時最好的法教。揭 發一個至今從未受人懷疑的小偷，是有效終止偷盜行徑的方法。 你要知道如何認清你的主要過患--貪、嗔、癡、慢、疑。對它們保持覺察，每當它們顯現 的時候，就要抵銷它們。時時追蹤你的情緒，如同一個害怕敵人、日夜有貼身護衛警戒的 國王。噶當派大師曾說： 我在我的心門之處握持一把警戒之劍， 當情緒威脅之時，我報以威嚇。 只有當它們放鬆控制的時候， 我才會鬆弛警戒。 因此，即使受到情緒支配，仍然時時維持警戒是重要的。如果你甚至沒有覺察到自己的情 緒，就會很容易自欺欺人地認爲自己是在遵循佛法。這種錯誤的修持，會讓人們墮入惡趣 。 只是觀看描繪三善道所有細節的美麗壁畫，不同於實際親臨。如同閱讀醫師的處方，並不 會讓你痊癒。光是模仿一個佛法修行者的行爲舉止，將不會讓你獲得解脫。粗心草率地去 染一塊布料，是在浪費時間--染料將不會留在布料上，而且一無所成。修持佛法，卻沒有 讓佛法深入濡染自己，是了無意義的。如此，你只會浪費你的潛能。沒有人能夠替你走修 行的道路。你必須自己去做。當然你將無法一次消除所有過患。只有佛是圓滿無暇的。但 是你能夠點點滴滴地清淨自己，如同從雲海中散發光輝的月亮。 沒有什麼罪行是嚴重到無法彌補的。連續殺人犯安覺摩羅（Angulimala,或譯爲「指鬘」 因爲他曾把每天殺死的人的手指斬下來，串成指鬘系於頸部，故有此稱號。）犯下九百九 十九件謀殺案，但他遇見佛陀，用信心的力量清淨了自己的錯誤業行之後，成爲一位阿羅 漢。只要付出足夠的努力，就可以發展出任何功德。但是如果缺乏信心或沒有努力付出， 即使佛陀親身示現在你的面前，你也將無法使自己臻至圓滿。 在清晨，你的第一個念頭應該是，要爲一切眾生的安樂來度過這一天。在這一整天當中， 把佛法付諸實修。在傍晚，檢視一天當中的行爲、言語和念頭。不論你從事了什麼樣的善 行，把所有的功德回向給一切眾生，並誓願隔天所從事的善行有所增長。不論你從事了什 麼樣的惡行，懺悔並承諾加以彌補。如此一來，上等根器的修行者會日日有所進展；中等 根器的修行者會月月有所進展；下等根器的修行者則會年年有所進展。 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=547 --

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