戊三、修持不放逸： 說無生由勤，有死因放逸， 勤能長善法，爾可修謹慎。 「無生」，在藏文中有「甘露」之義，亦指「涅槃」或「解脫」。本師釋迦牟尼佛在經文 中告訴我們，涅槃、解脫等究竟無生的甘露，其來源是精勤。精勤亦即為不放逸，所以佛 告訴我們無生清淨涅槃的來源是不放逸。過去諸佛亦是通過不放逸而得到涅槃、成就佛果 的。 涅槃由不放逸而來，那三界輪回的生死因緣又是什麼呢？那是因為放逸不精勤修法的原因 。如果我們今生當中放逸度日，沒有好好持戒，沒有精進修行，那我們在生死的大海中就 會一直流轉，永遠得不到解脫。因此龍樹菩薩告誡國王，你不要像沒有受過佛教教育的世 間人一樣，對因果善惡什麼都馬馬虎虎，應時時刻刻小心謹慎，小心翼翼才能避免過失的 發生。三門謹慎的人能與佛法相應，也能與世間善法相應，所以這種謹慎的精神特別重要 。如果經常這樣謹慎，以前所作的很多壞事，比如殺生、偷盜等惡業，現在有沒有改正的 機會呢？完全有的！ --

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