※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1HWFgWZc ] 作者: hallcom (南無多寶如來) 看板: Buddhism 標題: [法訊] 四諦講修佛學會 2013年5月份會訊 時間: Wed May 1 19:21:01 2013 四諦講修佛學會 2013年5月份會訊 新課程通知 《廣論》研討班 《菩提道次第廣論》是藏傳格魯派最經典的論典，是宗大師對五部大論的濃縮，也是成佛 的修行指導，所以是每個想要走成佛道路者不可不讀、不可不修的寶典。 ●帶班者：黃兆宏師兄 ●時間：2013年5月10 日起，每週五晚上19:00-21:00 ●地點：四諦講修佛學會4樓 開心實作班 消除身心的粗重 ~大家一起來學“呼吸” 現代的生活步調讓我們時常處於焦慮、不安、躁動的狀況，甚至患有上癮症，如此除了容 易產生負面情緒，也影響神經系統與內分泌失調，使得身心經常處於不平衡的狀態。這些 身心狀況皆屬於身心粗重的範圍。仁波切在這次觀修營特別希望大家能消除身心粗重，以 便進行止觀的修行。俊彥師兄取得仁波切的許可，分享他的經驗與方法。結合瑜珈呼吸法 與情緒釋放技巧（EFT），快速釋放身體中累積的情緒毒素，恢復平衡的身心。 （備註：為了達到一定的效果，請參與的同學盡量每次參加，至少連續四次，每次兩小時 ） ●指導者：趙俊彥師兄 ●時間：2013年5月4日起，每週六下午2:00-4:00 ●地點：四諦講修佛學會4樓 §§生命關懷系列§§ 正視生命的最後一堂課 為此生劃下一個無悔的句點，好好地走向來生，是佛教徒極爲重視的一件事，也是我們對 自己、對父母親友的最佳期望。 千金難買早知道，請正視生命的最後一堂課~如何善終。 ●講者：陳榮基醫師，恩主公醫院創院院長，佛教蓮花基金會董事長 ●時間：2013年5月11日(六)早上9:30-11:30 現場可索取預立選擇安寧緩和醫療意願書 ●地點：四諦講修佛學會4樓 書影會《我的母親》 我的母親 西班牙電影《我的母親》，曾獲2000年奧斯卡最佳外語片提名，並獲金球獎最佳外語片及 坎城影展最佳導演獎。是西班牙名導演阿莫多瓦典型手法的佳作，他擅長運用強烈的色彩 、超乎想像的劇情、深刻關懷女性……，讓觀眾走入他敘述的故事裡瞠目結舌、不自覺細 細思量了起來。 本片中有鮮明的母子/母女、男性/女性、父親/母親等角色對照組，提醒我們如何突破重 重執著的綑綁，不再茫然而焦躁地活在常常是連自己也無法解釋的氛圍中，或在潛意識中 無法尋索到安定，不得不四下逃竄！ 在慶祝母親節的五月，我們一起來關心母愛真正的意涵吧。 ●賞析者：鄭彩仁女士 ●時間：2013年5月19日下午1:30-4:30 ●地點：四諦講修佛學會 4樓 生死課題 如何為來世增上生做準備(臨終篇) 當我們得了比較重的病，可能壽命就剩幾個月了，這時候要怎麼為來世增上生作準備？基 本上，除了平常要注意的六個關鍵（見4月會訊“如何為來世增上生做準備---平日篇”） 繼續做之外，還要做到以下幾點： 受戒 第一個是受戒，天天受戒。你們知道，藏系裡面，人快要往生的時候，天天有自入灌頂， 意思是天天受皈依戒、菩薩戒、密乘戒，這蠻有力量的。這樣做的話，戒的功德就一直成 長、一直成長、一直成長。沒有特別接觸密乘也沒關係，就受大乘八關齋戒；如果身體不 方便（因爲受大乘八關齋戒時不能吃晚餐），也沒有必要大乘八關齋戒，可以天天受菩薩 戒。當然，皈依戒是基礎，所以天天可受皈依戒、菩薩戒。 頗瓦法 第二個要準備的是頗瓦法。要儘量接觸一下頗瓦法，要學會修頗瓦法。修頗瓦法主要是靠 信心──內心對某位佛菩薩或對某位上師的信心為主。以這個信心，我們就用一些觀想的 技巧，把我們的心或我們的氣抓起來，把它送到我們想要去的地方，這就是修頗瓦法。 但是，平常是不可以修這個法的，要到生命只剩幾個月或一年的時候才可以訓練；平常修 的話，命會短壽。如果不會修的話，平常修也沒有關係，因為修不起來嘛！（哈哈哈～） 如果會修的話，確實，當練習「把我們本來的氣跟本來的心(非常微細的這個心跟氣)離開 我們的身體」這個動作，壽命就會減短。因為，我們的心跟氣離開我們的身體，就是死亡 嘛！一直練習這種修法，就會影響到壽命。相關的書裡面都有提到，修這個頗瓦法，要等 到自己真的有一點即將死亡的癥兆，例如在夢裡面，或者自己身體的改變，或醫生說確實 剩不到幾個月，那時候就要修。修頗瓦法也不是那麼難的，真正難的是信心，所以這個信 心是平常可以修的，若沒有信心，你再怎麼觀想，也沒有什麼大作用。所以平常一直要提 升這個信心，信心提升之後，修頗瓦法的話，就有作用。 以六度往生 第三個是以六度往生。要做「以六度臨終」的修法準備。所以我們要懂這個法，臨終時要 修這個法。上次(2011年10月)我講過這些道理。重點是，以布施度來說，我們內心裡面， 財產等等什麼都已經清清楚楚、乾乾淨淨，我已經布施給某個慈善團體、或某個寺廟、或 某個窮人，或給自己的孫子等等，內心乾乾淨淨，一點都沒有「沒辦法離開」的貪著的樣 子。 美國有一位師兄說，他每一次出國的時候，都有立遺囑（笑～），萬一有事情發生的話， 心裡乾乾淨淨，沒有抓什麼，沒有被什麼綁住。死的時候被這個綁的話，就沒有辦法離開 ，所以要有「讓心裡乾淨」的動作。最好是把財產處理乾淨，布施到善的、比較有意義的 方面；這是自己還活著的時候就要做的喔！ 然後，戒方面，要受大乘菩薩戒或菩薩戒這些，這個要注意。然後，忍辱，就是自己生命 當中，心裡對什麼人有一些仇恨啦，要趁還活著的時候把它去除；如果曾經做了對不起人 家的事情，就直接跟他講，跟他懺悔，如果不敢講就寫信（哈哈哈～）。總之就是以自己 的角度，把它做得乾乾淨淨！不然的話，下輩子這個仇恨還在，這樣是很苦的，所以要把 它做得非常乾淨。然後，精進，不管我們當時修甚麼法，可能修菩提心也好，或者思惟什 麼法，必須要很認真地、全心全意地做。 做的時候，心的定跟慧是最主要的，我們要把它認出來。心的定跟慧，最好的就是像菩提 心、空性的法。所以能夠把這方面認出來，然後心就對定跟慧追求：「定」──心不散亂 、專注力的這個精神；「慧」──心能夠徹底透澈看到我們取捨的究竟道理是甚麼，看到 法的實相。我們心要對菩提心跟空正見非常好要；而且，把定跟慧的力量變成圓滿就是靠 菩提心跟空正見。 所以，我們心裡非常欣賞：很有愛心的「精神」(菩提心)、以及很有智慧的「不執著」( 空正見)。有了它們，生生世世就不用怕。因為我們的生生世世，真的跟我們一起走的， 是「心」，而心裡面最寶貴的就是菩提心跟空正見，所以，我們對菩提心跟空正見非常欣 賞、好要，然後心就有「我跟著它」這樣的意樂；我們心這樣調的話，就是定跟慧；所以 要能夠以精進、定、慧，這樣子往生。這就叫「以六度往生」。這是還沒往生之前，特別 對於「內心以六度往生」怎麼走，自己要懂，然後就要慢慢練習。這是第三個。 此外，還有一些補充，我們修頗瓦法的時候，身上不可以穿動物皮做的衣服，這些動物有 靈(靈魂)，所以我們修頗瓦的時候，它就會障礙我們，就不會修得那麼成功，所以要注意 。 2013年5月份常態課程表 1.高階深入課程 ●每週一 晚上19:00-21:00 <釋量論成量品 > 本月停課 ●每周六 中午11:30-13:00 <入中論根本頌> 本月停課 ●每周五 下午14:00-16:00 <入中論善顯密義疏消文> 5/10、5/17、5/24、5/31 2.中階主要課程 ●每月周三下午14:00-16:30 <實執諍論研討> 5/8、5/15、5/22、5/29 ●每周三 晚上19:00-21:00 <地道研討> 5/1、5/15、5/22、5/29 ●每週四 早上9:30-11:30 <實執諍論> 5/23、5/30 ●每週五 早上9:30-12:30 <廣論毗婆舍那+研討> 5/24、5/31(停課期間研討班照常，上 課時間改為9:30-11:30) ●每周五 晚上19:00-21:00 <廣論研討班> 5/10、5/17、5/24、5/31 ●每周六 早上9:30-11:00 <廣論> 本月停課 ●每周日 早上8:00-9:30 <入行論> 本月停課 ●每周日 早上10:00-12:30 <宗義建立+研討> 本月停課 3.初階入門課程 ●每周二早上 9:00-11:00 <佛法入門> 本月停課 ●每周六 中午 11:30-13:00<初級佛法入門研討班> 5/4、5/11、5/18、5/25(廣論停課期 間改為10:00-12:00) ●每月第一個周三下午2:00-4:00 <念佛實修班> 5/1 ●每月第二個周三晚上7:00-9:00 <集資淨罪班> 5/8 4.藏文佛典導讀(俱舍論) ●每周一 早上9:30-11:30 5/6、5/13、5/20、5/27 5.生命關懷系列活動 ●每周六 下午2:00-4:00 <開心實作班-大家一起學呼吸> 5/4、5/11、5/18、5/25 ●每月第二個周日 下午1:30-4:30 <書影會> 5/19 (本月因逢母親節改為第三周) 四諦講修佛學會 ******************************************** 台北市104-46中山北路二段59巷5號4、5樓 tel：886-2-25315300 郵政劃撥帳號：50026971中華民國四諦講修佛學會 http://denpashi.blogspot.com ******************************************** 取消訂閱 http://www.wtbtv.net/news_show.php?id=983 -- 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫； 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。 「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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