poohkoala板友在佛板提到聖嚴法師的名言，相關原文內容轉錄如下： http://www.book853.com/wap.aspx?nid=86&p=15&cp=5&cid=170 　　以慈悲來看世間的現象，眾生都有求生存活下去的權利。凡是為了求生存而產生的種 種行為，都是值得諒解的，也可以說那是他們的基本權利。例如：老虎吃人，是老虎的基 本權利，因為老虎只知道在饑餓的時候要食物充飢，老虎是肉食性動物，但牠們不知人類 和野獸有什麼分別。人類明知老虎也會吃人而不預防，便是愚蠢。例如：今年春天，美國 紐約動物園中的一隻印度大白虎，吃了一名管理員。依人類的法令，很可能是殺人者死， 這隻老虎若在不文明的地區，可能會被處死，而美國終究是一個講求權利平等的國家，人 有人權，虎有虎權，不知者不罪，老虎並不知道人是不可以吃的，因此這隻老虎還可以平 安無事。我常說老虎吃人是平常心，人吃老虎是煩惱分別心；過去的人是因恐懼心、瞋恨 心殺虎吃虎，現在的人則是因貪欲心、虛榮心殺虎吃虎。 ========================================================== 對於老虎而言，人也好，牛也好，都只是食物。因為肚子餓所以吃掉眼前的食物， 簡單而明白。老虎在吃人時，有殺生的行為，卻沒有殺生的意念，所以聖嚴師父說 「老虎吃人是平常心」。相對的，人如果吃食物時，沒有殺生的行為，也沒有殺生 的念頭，那麼，人在吃食物的當下，如果保持著平常心，不管人所吃的是什麼，相 信誠如聖嚴師父所說，也不會有什麼罪過才是。但是，如果吃食物時，心中充滿煩 惱分別，貪欲熾盛，妄計所執，吃什麼好，吃什麼不好，吃什麼補，吃什麼有毒， 心中充滿貪嗔癡慢疑，那就是「人吃虎」，內心不清淨，必然會招致各種業報。 老虎吃人，說是平常心也可以。如果依照南傳上座部阿毘達摩的說法，業報所產生 的心，是屬於「果報心」，果報心也是無記心的一種，無善無不善，果報心的作用 就是產生果報。這種投生時就決定的果報心，也可以視為「本性」，亦即在此世的 果報未受完之前，其本性都是如此，很難(不可能)加以改變。所以，「虎吃人」也 可以說是一種「果報心」，沒有善，也沒有不善，離於善惡兩邊，所以是平常心。 以上是末學的理解，不知道各位大大的看法如何呢？ -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --

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