作者caselook (幸福要懂得耕耘)
看板Buddha
標題[閒聊] 人到無求品自高？！
時間Mon Jun 10 11:33:43 2013
⓪神通不可恃
宗教信仰有一個根本課題，就是「是否真的有一個無所不能的超能」？
大部份有宗教信仰者，都免不了會相信，「確實有一個無所不能的超能」。
大多數的人不會去否定這種「超能」，但卻會主觀的區分，那一種超能與我有緣？
這一種超能「會」幫我，而那一種則不會。因此，就形成了宗教信仰的偏好。
佛法的殊勝之處，在於釋尊並不否定「超能」的存在，但是告訴我們：
沒有「無所不能」的超能」，任何的超能(神通)，都是「有限制」的。
⓪我執帶來苦
人們會有透過宗教儀式來尋求消災祈福的思想，主要是源於根深蒂固
的「我見」，因為認為「我」是真實的個體，所以不能切實體認到「苦」，
害怕痛苦，因為痛苦會為「我」帶來不幸，而不幸正是痛苦的來源。
其實，痛苦的來源是「我執」，認為「我」是實際，「我的」也應該一直
存在，幸福快樂才是應該追求的常態。因此，人們為了追求心目中的「幸
福快樂」，開始妄計所執，「非因計因」，把一切的不如意，不愉快歸咎
於前世因果，歸咎於冤親債主，歸咎於得罪鬼神，歸咎於風水不好等等。
愈是欠缺豁達的思想，人生的道路就愈會走入死胡同。解開我執的第一步，
就是了解到「塞翁失馬，焉知非福，塞翁得馬，焉知非禍」，學會平常心，
包容不如意，不被負面情緒所拖累，才有漸次開展智慧的可能。
智慧具足，即是解脫。
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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k
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◆ From: 122.117.221.124
1F：推 budalearning:記得阿含經中有神通不及智慧的經文 06/10 13:18
2F：推 flydragon198:戒律之法者世俗常數，三昧成就者亦是世俗常數，神足 06/10 13:19
3F：→ flydragon198:飛行者亦是世俗常數。智慧成就者此是第一之義。 06/10 13:20
4F：→ flydragon198:雜阿含 2-759c 06/10 13:21
6F：→ horcetian:為啥標題是無求和品行，內文卻不是這個討論啊@@ 06/10 14:46
7F：→ caselook:信仰如果建立在「求取」的基礎上,本身的品格就不易提昇了 06/10 16:52
8F：→ caselook:如果[無求] 之心,亦不會祈求超能神通的庇佑,我執日消. 06/10 16:54
9F：推 horcetian:了解。 另外提出另一個看法，其實解脫仍須發願求取，這 06/10 17:25
10F：→ horcetian:樣在修行的路途上，名色和外在的環境會支助自身走向解脫 06/10 17:26
11F：→ horcetian:這個願力有點像是到彼岸的舟。 06/10 17:27
12F：→ caselook:同意,對佛法產生興趣的那一刻起,其實就已經具備求解脫的 06/11 08:54
13F：→ caselook:願心了.有的是宿慧,有的是機緣成熟.有的是種未來果. 06/11 08:55