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※ 引述《thismy (英雄氣短兒女情長)》之銘言: : ※ 引述《flydragon198 (Richard)》之銘言: : 我想了解幾個問題 : 因為是和尚,所以不說僧之過,有人說這是佛制是吧? : 那有幾個問題想理清問看看 : 1.如果傷害女眾的不是狼和尚,而是其他色狼,那麼就可以批評議論是嗎? 佛法的修行,是「不諱己過,不論人非」。 不管是誰犯錯,如果是基於規勸當事人或舉例以為借鏡,內心的出發點 只要是勸人為善,不是以嘲笑,醜化或無聊八卦的意圖,基本上是沒有過錯。 當然,表達的方式也很重要,如果是以嘲弄或譏刺為目的,那多少還是有損私德。 不過,如果是說者無心而聽者有意,那就是單方面的心虛,沒有什麼過患。 : 2.若一樣不可以議論,依什麼制?若一樣不可以批評,那似乎不必提"因為是比丘"吧? 「在家人不要說出家人的是非」主要是基於在家信眾對於出家師父的尊重。 就好像我們對待師長,要有尊重的態度,內心也要保持一定程度的敬意。 這個在儒家思想方面,就是傳統的「天地君親師」的崇敬傳統。 中國佛教由於融合了儒家思想,所以這一類的說法很容易被信徒接受。 南傳上座部傳承的律,是所有人都能閱讀的,所以在家人可以很明確的 看出來,出家人的言行舉止如不如律。這就是釋尊制戒的本懷。 : 3.若可以議論其他色狼,那為何和尚色狼與其他色狼結果不同,平平是人,差別在哪? 在宗教上的理由,是因為出家眾身為三寶中的「僧寶」,是人世間的福田。 如果大家都用一桿子打翻一船「僧」,那麼世間人就不會尊重出家人, 這種偏見一但造成,最不利的還是在家人,學佛人將因此缺少了修行的專業嚮導。 佛教無人可以承繼如來家業,釋尊正法只能由在家人來傳承,這叫做「白衣上座」, 是佛法毀滅的前兆。 : 4.最後問,剃度出家的僧人 比一般人更該受尊重的原因是什麼? 已如前述。所以,為了佛教的永續發展,得以讓佛陀的正法永住,佛教界必須 有所因應: 1.建立內部自清與自律規則。可惜這一點,在目前的台灣,是不太可能的。 2.佛教四眾成立護法聯合會,對於惡性比丘,不定期以中國佛教會的名義來舉發。  由佛教四眾來自律,總比被媒體亂炮一通的好。 3.中國佛教會應該對於判刑確定的出家人,採取法律行動。  判刑確定者,中國佛教會應對其提起妨害名譽(佛教聲譽)的民事訴訟。以正視聽。 以上 -- ■七種不花錢的布施,施比受更有福..^^ 一、和顏施:和顏悅色的待人。 二、言施:言語鼓勵他人。 三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈愛和善視人。 五、身施:身體力行助人。 六、座施:讓座給老弱婦孺。 七、察施:察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --



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◆ From: 122.117.221.124 ※ 編輯: caselook 來自: 122.117.221.124 (07/02 10:35)
1F:推 horse1200:僧德不低於父母 能將僧做父母想 自然不會去要說父母過 07/02 12:46
2F:→ horse1200:佛曾說: 盜一僧物 其罪大於 殺八萬四千父母及五逆罪 07/02 12:47
3F:→ horse1200:同理~如果是說僧過 其後衍生的罪過大到無法想像 07/02 12:48
4F:→ horse1200:最近版上提及了 惡比丘為什麼在家眾不能批判? 07/02 12:50
5F:→ horse1200:每人都有不同的道德觀 不過我個人是不敢做這種挑戰~ ~ 07/02 12:51
6F:→ horse1200:末法時代 魔王都出家 以後惡比丘會越來越多 07/02 12:54
7F:→ horse1200:我們在家眾至少能做到護法護戒 讓社會人分辨僧寶的邪正 07/02 12:56
8F:→ horse1200:讓他們不被邪師蠱惑 能近善比丘 這樣較能問心無愧 07/02 12:57
9F:推 godofmoon:老實說應該是儒家的自私觀念~父為子隱~子為父隱的"倫理" 07/02 13:22
10F:→ godofmoon:深入民眾~甚至是佛教徒~導致了不敢指責~無法督導~和諧最 07/02 13:25
11F:→ godofmoon:好~不要起爭議,家醜不可外揚,所以造成受害者的壓力~ 07/02 13:27
12F:推 flydragon198:關於盜一僧物,其最大於殺八萬四千父母,我去查佛經 07/02 13:31
13F:→ flydragon198:出處應該是這句 觀佛三昧經云:『盜僧鬘物者,過殺八 07/02 13:31
14F:→ flydragon198:八萬四千父母罪。』 但是我去查佛說三眛海經,卻找 07/02 13:32
15F:→ flydragon198:不到這句話,有人知道這句話在三眛經的哪一段嗎? 07/02 13:32
16F:推 horse1200:共十卷 剛沒找到= = 不過以前讀經時確定有讀到過.. 07/02 13:56
17F:推 ffvbnm:南傳雖然可以讀律 但是巴利文 畢竟是古文字 07/02 19:02
18F:→ ffvbnm:學習的人畢竟僧人居多 有些泰國明星去短期出家一天就還俗 07/02 19:03
19F:→ ffvbnm:像赤珠仁波切 格魯派就已言明已破戒 不算僧人 07/02 19:07
20F:→ ffvbnm:簡單說佛教第一大戒是色戒 女姓法友在學法時 不分南傳 漢傳 07/02 19:08
21F:→ ffvbnm:藏傳 最好能在公眾場合 不要單獨相處 不要有錯誤觀念 07/02 19:09
22F:→ ffvbnm:僧人是修行者 也還在修行 不要想是出家人就掉以輕心 當然 07/02 19:11
23F:→ ffvbnm:有些是在家仁波切 雖穿僧衣 不能穿袈裟 只守五戒 07/02 19:12
24F:→ ffvbnm:南傳 藏傳僧團會羯磨 布薩 藏傳有些修行者是有修雙修的 07/02 19:17
25F:→ ffvbnm:我們雖然是佛教徒 但應該客觀的看待 畢竟釋迦佛陀時代 07/02 19:19
26F:→ ffvbnm:也是有六惡比丘 藏傳佛法其實只要觀念釐清 對修行很有幫助 07/02 19:22
27F:→ ffvbnm:藏人雖然迷信 一些地區很有正見 不會任由僧人亂來 07/02 19:23
28F:→ ffvbnm:所以女法友在學習法 也是要防人之心不可無 07/02 19:24







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