http://agama.buddhason.org/book/as/as063.htm 不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。 -------------- 以四部阿含其中一個經文中出現「毀謗」這個詞的上下文來看 只要佛不曾這樣講的話語，有人說是佛講的就是謗佛 同理類推 只要法門不是這樣運作的，有人說這個法門就是這樣運作的就是謗法吧 ※ 引述《sysp (無極)》之銘言： : 諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國， : 即得往生，住不退轉；唯除五逆，誹謗正法。 : 這裡的毀謗正法是指甚麼意思? : 一 指的是阿彌陀佛的法門 : 二 指的是所有的淨土法門 : 三 指的是大乘佛法 : 四 指的是大乘 小乘 密乘以及所有的法門 : 五 指的是所有的真理 包含物理學 數學 化學 心理學..... : 毀謗指的是批評,惡口,無中生有,比較分別的哪一種呢? : 以法律的毀謗來說 是無中生有 惡意栽贓 : 如果論文內容把多個法門或是宗教 比較 分析 批評其中的優缺點 : 算是毀謗嗎? http://www.charity.idv.tw/a/a35.htm 「又或者某人心中不是出於以上的想法，而是這樣想著：『我已經很富裕了，可是世 上有這麼多需要幫助的人。而富裕的人，不去幫助那些需要幫助的人，是為富不仁，是不 善的。』，他基於這個想法而布施行善。那麼當此人死後來生會投生到欲界第四層的兜率 陀天當天神。然後，當此人在兜率陀天的善業、神通、地位、及權威都消耗殆盡之後，他 又會降生重返到這個世界。」 ------------- 像根據這篇經文 這方式也可以往生兜率天，不一定要五戒十善 若是因為沒有看到這篇經文而說沒有五戒十善就絕對不能往生兜率天親見彌勒菩薩 無疑也是毀謗正法 這個人可能會往生三惡道... 只能說有什麼證據才能說什麼話吧 ex. 受持五戒十善有可能往生兜率天 其他方式我就不清楚了 --

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