※ 引述《bbnfr (巴拉巴拉)》之銘言： : 用兩文書寫的機率可能性蠻大的，(不曉得現在有沒有留有清代的遺詔可以考究??)進一 : 步根據這個來推測，如果有滿文的出現，那所謂民間猜疑的把十四改成四....之類的說 : 法，那是漢文容易更改，滿文應該不至於也這麼容易改吧?! 所謂「遺詔」是正式文書，當然是滿漢並列，不論漢文還是滿文都不存有改名的疑義 康熙遺詔的問題在其大部分文字（除最末段有關傳位人選外）早在五十六年就已經存在 且遺詔並不在皇帝死時馬上公布（雍正親口：隆科多一言以定大計），卻等了兩天才出爐 有作假嫌疑，現在的研究者多已不在遺詔的內容上探究，而致力於還原康熙大漸至雍正 繼統這數天內的真正情形 : 固(有謀略手腕堅硬者有機會)。以邏輯上來猜測，一個管理者希望的，會是後者的機率 : 為大，因為即便有再堅固的城池，裡面的人不和諧，城池還是有被攻克的一天；若以大 : 局為重來考量，當然，會有很多人會說，十四子的威望大，群眾向心力足，這樣的人來 對專制政權來說，在位者的第一考量是皇權的穩固，在交棒時亦然，先皇帝（如果大權在 握）必定要替既位者安排接班班底，以便嗣皇帝能按照他的希望順利掌權，不會發生棺 前互毆更或兵戎相向的情況。 既然皇帝安排接班或顧命的目的在使皇權照他的意志平順轉移，勢必得利用幾個有名望的 王公大臣，以輔助嗣君掌握皇權。而在許多狀況下，這些顧命大臣們往往因為功高震主而 成為嗣皇帝開刀的對象，嗣皇帝在拔掉顧命大臣後得以藉機收攏皇權，進一步安定皇位， 這在中國2000年的歷史上屢見不顯，唐高宗對長孫無忌，明萬曆對張居正，康熙對熬拜， 慈禧對肅順等都是例子。康熙以其親身經歷，不能不知道其中的關鍵，為了皇權的安定， 他對其青睞的即位者必定有所安排，考慮到大臣們可能的結黨營私或囂張跋扈等其他問題 需等待嗣皇帝位置坐穩後自己解決，老皇帝能將嗣君送至前線鍛鍊其殺伐決斷的能力，亦 可以算得上高瞻遠矚。 史上顧命會發生問題多是在主幼臣強的狀況下，若嗣君是一個刻意培養的成年皇子情況則 簡單得多，成年皇子多能運用老皇帝預留的班底順利掌權，雍正後的乾嘉道咸幾乎不費力 氣便掃除前朝權臣而集權於己便是例子。雍正即統時早已成年，然而其接位可謂處處不順 ，不但沒有自己的班底，還幾乎與全部的當權朝臣為敵，就政權交接的情形來看，康熙的 接班佈局簡直是在找雍正麻煩，如果說是為了歷練，在內外交困的大環境下，老皇帝難道 還要在人事上排出重重阻礙，讓嗣皇帝累得半死？實在是說不過去。 雍正後皇帝對嗣君的培養方式與康熙培養十四阿哥的作法多有相同，康熙與之相較 還有更加突出的表現；康熙末年西北邊疆問題嚴重，十四阿哥代皇帝親征已初步見效， 如果繼統，在人事並策略不中斷的情況下成功可期，以此戰功凱旋回朝並培養接班班底 不能不說是老皇帝內外兼顧的精心佈局。考慮到雍正後來因為政局動盪連累西北情勢，政 權一度陷入危局，絕對不是康熙願意見到的現象。 : 或許也因為這樣，很多人可能也看到了這點，就針對這點拼命的渲染，把雍正當成罪人 : 一樣，死命的找理由來告昭大眾這樣一個"暴君"、"無仁義"的存在。或許雍正自己也覺 : 的無所謂，與其說他無所謂，應該說他自己也對這些事情心裡面有深深的愧疚和慚愧， : 出於一種不得已，一種無奈，逼的他不得不在某些事情上，用最激烈的手段來解決，我 : 想，就人性的考量，對於自己的手足，必定會有那一絲絲的憐憫，更何況是一位願意無 : 私去關心沒有血緣關係大臣的君主(如他在奏摺中會主動關心臣子近況，給予藥方...)， 雍正是苛刻主，他沒有他老爸仁慈的天性或他兒子「君權天授捨我其誰」的自信，也因此 難以相信別人，在爾虞我詐的宮廷鬥爭中也許必須用上「激烈」手段才可以使他感到安心 ，雖說事後一再否認，他兒子也到處擦屁股，然而他真能問心無愧？ 滿人信鬼神，大內 尤然，選地宮時為何雍正一再推翻欽天監的建議而另闢西陵使子孫們為難？ 是不是他不 敢在地下與他的父皇相見？ 我們不能不抱持懷疑 : 討個好封賞....。所以，結論回到雍正身上，應該就是他那種放任大家亂八卦，明擺著 : 讓大家言論自由，他當作什麼事都沒發生，才會讓這樣的壞名聲千古流傳，傳著傳著， : 真正有幾個人知道那些八卦到底是對還是錯，中國那麼大，言論在傳很快，瞬間變無知 這其實是雍正自己的錯，他的「大義覺迷錄」成了官定的八卦書，乾隆即位後幾乎是即刻 翻案並嚴加查禁，相對於康熙的平衡權術的兩面手法，與乾隆營造帝國盛世的氣派大量 ，雍正的手段實在是不怎麼高明 --

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