※ 引述《rubric (腦子裝水)》之銘言： : 有需防雷歡迎告知。 : 剛看了一下芙莉蓮， : 有個精靈說某種酒好喝， : 但實際上只是在胡謅，她出於好玩才這樣寫。 : 不曉得歷史上有沒有類似這樣行為、遺留下來的文本， : 說的像是若有其事，但高機率只是在胡扯之類 (*宗教/政治除外) : *希望是有一定年代以上， : 例如說300年以上，或是自認為有一段歷史即可 我自己直覺想到的就謝家福偽書， 而且很多人現在還是把它的書當史實看 == 先簡單介紹一下謝家福是誰。 雖然他名字聽起來很親切，像是隔壁班同學或樓下麵攤老闆之類的， 但最有名的那位謝家福是清末洋務運動的代表人物之一。 他推廣電報不遺餘力，對中國的通訊事業推廣貢獻重大。 另外他也樂善好施，致力於收養孤兒並以西學教育。 甲午戰爭爆發時，他甚至打算散盡家財，用以購買新式兵器捐贈給清軍。 那這個看起來正經八百的人，是怎麼和偽書扯上關係的呢？ 應該很多人聽過以下的說法： 靖康之難時，徽宗欽宗和眾多王室成員赤裸上身，披著羊皮向金人獻降 之後女性公主、后妃成員被送至洗衣院充為官妓等等。 可是這些經常被當中國國恥炒作的歷史事件，其實非常有可能是假的。 關於這些事件的紀錄其實都無法在清朝前的文獻中找到。 唯一記載這些故事的紀錄出自《靖康稗史》， 這本書收錄了七篇文獻，其中可考的只有《宣和乙巳奉使金國行程錄》一文可考。 其餘關於上述靖康之難、滅宋金人屠城等記載的文獻都是僅此收錄於《靖康稗史》， 別無他書的「孤本」。 更可疑的是不僅是孤本問題，而是《靖康稗史》在清末突然出現。 還煞有其事的以後記紀錄這些書籍之前是高麗王藏書，之後又被日本人所得。 在海外流亡了數百年才得以重回中國故土，由謝家福大善人捐出。 所以這些《靖康稗史》的「獨家」紀錄可不可靠？ 真的不太可靠。 像是經常被炒作的洗衣院就從未在其他文獻出現過。 類似的浣衣局是明朝宮中編制，但的它的工作就真只是洗衣服，沒有什麼色色的東西。 最糗的則是紀錄北宋皇室成員的《開封府狀》， 其中甚至出現了清朝才使用的「福金(福晉)」一詞，這同樣也是在清朝前文獻從未出現的。 另外謝家福貢獻的另一本紀錄蘇州城破， 元軍屠城姦淫城內居民的《燼餘錄》同樣也被認為是偽書。 《燼餘錄》紀錄元朝將漢人設為二十家為一甲，每甲由一名蒙古人為甲主管轄。 可是甲里制是明朝才出現的紀錄，更別講漢人與蒙人的人口懸殊， 若要每甲都有蒙古人管轄，那可能需要當時五倍以上的蒙古人來管轄這個二十家一甲。 然後你猜對了，這個《燼餘錄》也是清末才出現的謝大善人獨家孤本。 至於為啥謝家福要搞這堆偽書出來？ 最合理的解釋就是身為洋務運動的代表人物， 憂國憂民的謝大善人想要以史鑒今，提醒人民和朝廷關於國破家亡的苦愁憤恨。 但無奈翻閱史書都找不到足以撼動試聽與認知的紀錄， 所以他便開始「寫史」，並以稗史的名義推出。 如果謝大善人在九泉之下知道自己的偽書至今仍有很多人當真， 甚至是正經八百的歷史學者仍抱著不放，肯定頗為欣慰。 只不過中國以城破滅國事件，加上羶色腥創作也不是謝家福首創。 其中比較有名的則分別為南唐滅亡後，宋太宗趙光義屢次強暴小周后， 以及南宋攻破蔡州滅金後，南宋大將孟珙強暴金朝徒單皇后。 這兩起事件都被說有春宮圖傳世，很多農場文和營銷號之類的也很愛引用。 但實際上可信度不高，所謂的春宮圖也是僅有野史文字記述，並沒有實際的畫作傳世。 所以有一種可能。 就是這些野史只是古代的小黃書同人本， 然後傳著傳著就莫名其妙被很多人當正史看 == -- (と・てノ) 翼龍欸 --

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