※ 引述《falstaff (no day but today)》之銘言： : 我不是很會講哲學 : 不過就講講我知道的 : 天主教相信 理性是神創造的 : 理性不會違反神 違反真理 : 天主教也相信 理性是有限制的 : 我們盡我們的能力 用理性了解信仰 : 像是多瑪斯的五路論證 : 從理性來說 這個世界是可能有神的 其實我不太會哲學 我比較喜歡分享信仰的感動 多鼓勵人 分享愛 分享美 讓周圍的人都能感受到 來自天主的愛 不過 我都講了這種 不太像哲學的哲學 還是看看我們天主教十二世紀 多瑪斯寫的哲學 比較正統的天主教思想 網路上找到的五路論證 http://www.catholic.org.tw/seminary/chinese1/essay/91/9123.htm 上面天主教寫的那個有點難 我都看不懂 就找了底下這個 如果不能po 我再刪掉 那大家再看比較難的 http://bbs3.nsysu.edu.tw/txtVersion/treasure/cl/M.889329123.A/M.889329384.E.html 五路論證為西方中世紀哲學大師聖多瑪斯阿奎那（St. Thomas Aquinas） 關於上帝存在的證明。幾乎每本西洋哲學史教科書都會述及。 但也最好參閱康德是如何批判此論證。 茲將五路論證略述如后： 1.第一個證明依據事物的運動：任何現實事物皆被其它事物 所推動，此因果系列最初必有一不動的推動者，自己不被推動。 這個第一推動者就是上帝。 2.第二個證明依據事物的動力因：沒有事物是自身的動力因， 每一事物都以一個在先的事物為動力因，由此上溯，故必有一 終極的動力因，即為上帝。 3.第三個證明從事物的偶然性獲得證明：現實存在有生有滅， 皆為偶然。故應有一必然之物，作為偶然之物存在的理由。 4.第四個證明依據事物完善性的等級：現實事物各具不同的 完善性，較完善事物是其低一級的原因，層層溯源，必有一最 完善者，即上帝。 5.第五個證明依據自然的目的性：萬物皆朝一目的活動， 其所彰顯之規律秩序表示必有一上帝安排之。 --

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