※ 引述《alex02 (alex02)》之銘言： : 　　在新神父的所有培養教育中，有一個類似的問題最常被問到。 : 如果今天你是神父，教友對你告解：『主啊，我有罪，我在神父等 : 會舉行彌撒時要用的聖體與聖血下毒，吃了一定會死，所以主啊， : 請原諒我……』請問身為神父的你，等會就要第一個吃這些聖體聖 : 血，知道這件事之後該怎麼辦？ 如果單純就這問題討論，其實這問題不太可能存在。 以下若稱「聖體」、「聖血」，指稱祝聖過的餅酒； 「餅」、「酒」，則指稱還沒祝聖過的。 我認為這問題存在的條件如下： 1.有人將聖體盒、聖血由聖體櫃內取出，預定稍後彌撒奉獻餅酒時一同奉上。 2.神父所領的聖體，是由聖體盒內取出的。 上面第一點的情形中，把聖體盒取出、在稍後彌撒奉獻禮時獻上， 我知道有些堂區有這種習慣。但是除非神父計畫在彌撒外給病人送聖血， 神父會在彌撒中送聖體後直接將剩餘聖血全部領下、而不保留； 而且在送聖血給病人後，神父需將剩餘的聖血全部領下。 （參見《羅馬彌撒經書總論》第163條、《病人傅油及照顧病人禮典》第95條 http://www.cathlinks.org/missal.htm http://www.shanxixiuyuan.com/jhwx/document/C050.htm） 所以不太可能在彌撒奉獻禮時把聖血連同餅、酒一同奉上。 就第二點論，神父在彌撒中所領的聖體，都是用餅直接放在聖盤內， 在彌撒中祝聖。曾經放在聖體光內供奉的聖體，也都是保存在聖體盒內。 綜上所論，很難說此問題存在。 甚至更直接地說，既然被下毒的還是餅和酒，而不是基督聖體聖血， 把這餅酒直接丟掉就可以了。 --

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