我覺得現在卡在兩個點 一個點是祭獻 一個點在良心 先看第一個好了 我看了合和本 思高聖經及NAB 合和本翻譯的是祭鬼 思高翻的是邪神或邪魔 NAB是demons 不論是鬼、是邪魔、邪神或是DEMONS 都無法跟天主相比，我們很清楚這點 重點在於.....我們所謂的敬祖，跟這個一點關係也沒有 NAB中的祭拜用的辭是sacrifice，they sacrifice, (they sacrifice) to demons 也就是(供奉神的)牲禮,祭品;獻祭的意思 而我所懂的祭祖，是 pay respect to 我們對我們的祖先表達尊敬之意 因為中文的辭意較不準確，所以用英文會比較好一點點(明明我英文也不好) 所以，我們既沒有祭鬼、祭邪神、邪魔或是DEMONS 我不曉得，我們違反了保祿的哪一個思想。 或許祭鬼會讓人感覺到，天主教祭拜祖先就是在祭鬼 但重點在於"祭拜"的確切涵意是什麼 至少我所懂的，天主教所謂的祭拜祖先或祭拜祖先 應該是pay respect to 表達尊敬 第二的點在於良心了 誰的良心? 思高 凡在肉市上買來的，為了良心的原故，不必查問什麼，你們只管吃罷！ 因為大地和其中的萬物，屬於上主。』 合和本 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話， 因為地和其中所充滿的都屬乎主。 這很清楚這裡提到的是自己的良心 下一段 思高 若有一個無信仰的人宴請你們，你們也願意去，凡給你們擺上的，為了良心的原故，不必 查問什麼，你們只管吃罷！ 但若有人向你們說：「這是祭過神的肉，」為了那指點的人，和為了良心的原故，你們 就不可吃。 我說的良心不是自己的，而是他人的良心。 合和本 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心 的緣故問什麼話。 若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。 我說的良心不是你的，乃是他的。 我為什麼要拿兩種版本對照呢?? 因為中文的翻譯總是有其缺陷，所以來比對看看其翻譯後是否涵義有不同 但這幾節看來是很一致的 我們不吃祭過神的肉，也就是所謂的祭肉 那是因為我們要考量到別人的良心，那個人是誰呢??? 可能是皈依的外邦人，可能是還不清楚基督信仰的人， 他們還不知道保祿在格林多人前書所說的關於祭拜邪神..等的事情的教導 所以當這些還不清楚的人看到那些明白這些道理的人吃祭肉 良心當然會過意不去，當然會跌倒 所以為了這些的良心，選擇不吃。 從第八章一直到第十章，這些教導一再被提及，顯示它的重要性 也看見了整個團體是需要相互的配合及教導的。 當然啦，我所引用不只是為什麼可以吃，而從上一篇到一篇 我同樣的也說明為什麼我們不吃，可能是排版的問題，所以看不清楚 這是我的限度啦，因為我不常上BBS寫長篇大論的文章。 但我覺得，聖經的教導已經很清楚了 需要再解釋的在中文的"祭拜"祖先，的確切的意思 這真的很有意思，如果懂希臘文的話，看原文會更清楚 畢竟不論是中文的翻譯或者是英文的翻譯都有其限度， 所以這樣的討論可以澄清一些部分，也滿好的 以上，歡迎繼續討論喔!! ※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言： : 你講的很對，吃不吃祭物對基督徒的確沒有影響 : 但是為什麼保羅會說為了良心的緣故不吃? : 很明顯的祭物原本是不該吃的 : 不該吃的原因是什麼? : 是因為這樣的獻祭根本就是違反聖經且不被神喜悅的 : 只引保羅的話說祭物可以吃，所以就放心去吃獻祭的水果水酒 : 卻不考慮獻祭本身的問題 : 恐怕是在掩耳盜鈴 --

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