我是傾向於廢除死刑的 死刑的目的與意義 在於將犯人與社會永久隔絕避免繼續傷害社會無辜大眾 並藉由剝奪犯人的生命權與人權來做為懲罰 死亡是一項不可逆的反應(耶穌除外) 長遠來說, 我們都會死, 時間是最公平的殺手 時間到了我們都得去面對天主, 無一例外 既然我們都會死, 那麼用人工的方式加速死亡的過程並沒有什麼顯著意義 要禁止一個人繼續危害社會或懲罰一個人的犯行 還是有別的方法可以代替 要讓受害者家屬獲得公道, 死刑也不是唯一的辦法 (如果我是受害者家屬, 我寧願看到犯人每天被鞭刑猶勝過一槍解決) 以目前的技術能力來說 可以利用終身監禁不得假釋與特赦這類條例 並且將犯人單獨拘禁在一個小範圍空間裡與他人永久隔絕開來 只維持基本生命權所需之食物飲水, 待其自然死亡 (也就是說一旦判下這種永久隔絕之刑, 犯人將在一個小空間裡孤獨的度過餘生) 若是將來翻案證明犯人是無辜的, 也尚存一絲挽救機會 這類的永久隔絕的終身監禁與一般的無期徒刑要區隔開來 可以判定在於能否假釋, 以及是否單獨拘禁一輩子或與眾人關在一起 整體環境有如大仲馬筆下基督山恩仇記所描繪的監獄一般 除非死了, 否則永遠離不開那那一小間牢房 犯人就用一生的時間去回想自己的作為吧 以台灣目前的整體社會狀態來說 確實是有機會走上廢除死刑並改以終生監禁不得假釋來代替 但是配套措施要處理好 此外這也視乎於整體社會的文明理性能進展到什麼樣的地步 在失樂園的篇幅裡提到, 晨星之子路西弗耳公然反抗天主帶頭做亂 天主的軍隊戰勝了這一票叛亂者之後 將牠們驅趕到永恆的黑暗裡, 也就是放逐了牠們 我們人類也能用同樣的方式 將傷害社會大眾的犯罪者驅逐隔離到一個空間裡與之隔絕 只不過在那之前所採取的方法是立即的死亡 但是我們也可以建造出一個隔絕的空間將這人永久隔絕在裡面 耶穌說, 我來不是破除法律而是來成全法律的 在這意思上也顯示了 耶穌不會要我們因為祂的愛就可以隨意去破壞法理制度而任意妄為 就目前的狀態來說, 台灣法律上仍然有死刑的存在與判決 我們就去遵守法律上的規範與執行方式 如果整體社會開始接受用終生單獨監禁不得假釋特赦來代替死刑 並通過立法規範, 這也是我所樂見與期盼的 以上是在下個人的意見 -- http://www.wretch.cc/blog/dearevan --

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