韓國《國民日報》5月5日文章，原題：朝天客與中國留學生 乘舟渡海朝天朝……/中國禮 樂納賢士……/盡攜恩寵歸東方…… 以上是17世紀時任朝鮮監察御史的金唯深與朝天客分別時所作的《送朝天客歸國詩章》中 的部分詩句。朝天客是指到天子之國──中國的使臣。使節團的任務是朝貢。當時朝鮮經 常派出數百人規模的使節團，據《明仁宗實錄》和《明宣宗實錄》記載，1425年至1435年 ，共有67個朝鮮使節團來到中國。使節團中有天文官、軍官、醫員和翻譯研修生，這些人 相當于現在的短期留學生。 此前，新羅的遣唐留學生崔致遠曾在中國國子監學習。新羅在官制甚至服飾上都模仿唐朝 ，這與當時新羅知識分子留學唐朝的背景有關。高麗時代的權適、李牆，朝鮮太宗時代的 李健之，世宗時代的蔣英實等人都曾留學中國。 18世紀，在政府主導下，朝鮮王朝派出大批學生赴中國留學，數百名年輕人跟隨領選使金 允植來到中國學習火藥和彈藥制造方法、自然科學以及外語等知識。 2008年，韓國國內的中國留學生達到3.4萬人，佔留學生總數70%。如果將像使節團一樣的 短期留學生計算在內，中國留學生總數將遠遠超過3.4萬。在5000年歷史上，從來沒有像今 天一樣有這麼多中國留學生為學習韓國踏上人生地不熟的土地。 北京奧運聖火傳遞過程中發生了中國留學生行為過激事件，對此我們需要認真思考。我們 自身是不是被禁錮在民族主義的框架中呢？不諳世事的部分學生動粗、示威參加者的排他 性以及首爾市政府廣場前過多的五星紅旗，我們也可以把這些理解為20多歲年輕人的血氣 。 此外，該事件折射出留學文化在韓國尚未建立。 我們在猛批中國留學生前，應該首先想到這一點：眾多留學生是未來的知韓派。近現代歷 史上，不少韓國領導人曾在美國和日本留學，回國後成為知美派和知日派。現在不起眼的 中國留學生有可能成為中國未來的領導人。我們和他們建立良好的關系，將來在國際形勢 把握上就有望處于有利地位。 但是，來韓國的外國留學生和亞洲勞工蝸居在考試院狹小的房間裡，或者在遠郊工廠打工 。他們在韓國人冷冰冰的目光中與韓國人為鄰。我們很難找到韓國人慷慨地為留學生提供 獎學金的例子，吸引中國留學生只是為了改變學校的財政情況，吸引來之後就不聞不問。 韓國的大學和政策制定部門不應將留學生僅僅看成是來上學的外國人。這樣下去，被忽視 的群體會形成一股力量，歐洲就曾為此付出過代價。▲（作者全正熙，張尹珠譯） --

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