話說梵語在兩千年前就已經有了《八章文法》﹐其精確性比起拉丁文有過之無不及 應該學習三哥啊。 不過說來中國確實沒有產生出三段論這種論証邏輯﹐多用類比法﹐寫出來都是這樣﹕ 仲尼祖述堯舜﹐憲章文武。律天時﹐下襲水土。辟如天地之無不持載﹐無不覆幬。 辟如四時之錯行﹐如日月之代明。 萬物並育而不相害。道並行而不相悖。小德川流﹔大德敦化。此天地之所以為大也。 說實話亞裡士多德肯定看不明白這裡頭邏輯在哪裡 這個還是和現代科學不符合的 ※ 引述《Adlay ()》之銘言： : ※ 引述《sading7 (sading7)》之銘言： : : 最近讀到「東方與西方」這本書 : : 裡頭說到東方民族與西方民族思維上的差異是 : : 東方民族思維是簡素、模糊、籠統、概括、重視整體意函 : : 西方民族思維是精細、精確、復雜、多元、重視個體意函 : 作者給的差異實在是簡素、模糊、籠統和概括， : 作者還敢自稱自己為西方民族..... : 更何況他沒有看到中華文化的多元性，光飲食大江南北就不同， : 他更不知道本草綱目、天工開物和永樂寶典內部精細的分類， : 在二十一世紀的時代，東亞除了中國和日本已經邁入強國之外， : 台灣、南韓、新加坡等國表現也都可圈可點， : 就連喜歡跟美國作對的北朝鮮在扮演壞人角色上也都很成功.... : : 作者從東西方語言來分析，因為語言是思想的根本 : : 西方語言明顯比東方語言復雜 : : 就從英語來說，中文的「是」在英文裡就分is,are,am，而且還有過去式was,were等 : : 中文裡一個文字或一個詞彙就能有許多種不同意思，和多種用法 : : 而英文則傾向把詞藻賦予較精確的意義，以及固定的用法。 : 非洲語言比英文複雜的多如牛毛， : 歐洲語言最多對名詞分成陰陽中三類(英文中還沒有這種區分)， : 非洲斯瓦希利語對名詞分類有十多類， : 難不成歐洲文明會比非非洲部落文明遜色？ : 漢語的聲調、文字和句末語助詞都比英文和其他歐洲語言複雜， : 從這個角度西方人的思想也不怎麼先進.... : 其實思想不複雜的是那些故步自封、夜郎自大的人.... : : 從餐飲來看，西餐的每個種餐點都要用不同的餐具來吃，東方則只要用筷子湯使就行 : : 作者還從雙文生活習慣、文化等各個層面進行分析，得到的都是類似的結論。 : : 東方人重視整體，西方人重視個體，因為如此，重視個人意志的西方人才能比較早發展出 : : 民主人權;重視精確性的西方人才能比較早發展出科學 : 西方人的科學也不是自己獨創的，很多都源自於埃及、阿拉伯甚至中國文明的啟發， : 現在的高度成就也只是歷史的一環而已， : 如果作者生存在中世紀，那那很明顯東方遠遠比西方科學多了~~ : 誰又知道下一個一千年，到底是哪些地區比較科學？或許是南極洲也說不定.... : : 如果是這樣的話，那從此推出東方語言比較落後，似乎也有些道理。 : 所有人都是經過百萬年的演化而成，所有的語言也都是經過十幾萬年演化而成， : 人和語言的智慧在於適時適地的生存，沒有所謂的落後..... --

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