我這篇是考慮到這之中的交集問題,所以會這樣 因為就像對岸的教育所教的定義法裡面有規則的 這樣子來溝通,但也就像在那套教育下.會發生不能描繪一些現象的事情 那麼這就不是文字的問題 那麼,就像這邊命題已經產生了.我只知道太過龐大不想去驗證這個 基本上,我想光是定義就很值得尊敬了 所以,我覺得應該尊重得出定義的人.那麼產生工具論者也是常有的事情 問題是工具論者不知道.像在那些定義規則裡面的人 就不會去想那些定義規則怎麼來的.在這定義規則外還是有世界得出來的 那麼有這想法的人產生後,那麼工具論者就會說你在說甚麼呀 那麼這個有想法的人就這樣被扼殺了.這基本上就是大陸裡面一些有天份的人 正在遭遇的事情.我相信台灣也有發生 所以說,我並不太認為全部是語言的關係 ※ 引述《animania (鱗甲之屬)》之銘言： : 重新整理我認為沒有不好啊 我認為很必要也是應該的 : 但是簡體字中的會造成混淆的合併與符號簡化是妨礙語言溝通運用的 : 我不知道這跟商品決定論有什麼關聯 : 也不知道你是認為這樣的改變是正常不正常 (應該不應該) : 所以也無法理解你要表達的概念 真是抱歉 : ※ 引述《wudang (DD)》之銘言： : : 其實你的意思就是說 : : 說準確一點的話,是對於中國文字概念上的重新整理 : : 我猜這重新整理的過程應當是碰上亞里斯多德起的現象 : : 雖然說中國文字已經是存在. : : 那麼在這邊就在這邊指涉出概念的創生問題 : : 那麼也會導致文字表示的發展 : : 舉個例子,就像古詩中的一些詞語所指涉的現象 : : 現今已經不存在了.那麼你看到這個字就覺得很沒有用 : : 到古蹟中去尋找也許就能夠找到. : : 或許你只找到基底,但也就夠了. : : 因為詩畢竟是抒發情感 : : 也就像你邏輯需要推論一樣 : : 那麼這之間的現象,可能就是那個字所指涉的 : : 所以並不是就那塊東西而已 : : 就像河東獅吼中張柏芝和古天樂最後拿了塊磚塊作定情物那樣 : : 那麼這磚塊的價值就是因為他倆而生 : : 那麼特別指出張柏芝和古天樂就是個線索 : : 因為我知道河東獅吼已經有很多版本 : : 那麼這也提出商品創生概念這種事情 : : 但是也破解了商品決定論了,不是嗎? : : 所以在這邊用量是沒有甚麼用的,因為量多還是一樣的量 : : 所以說,應該是說繁體字所能指的.會比較大與準確點 : : 那麼這樣也可以避免混淆概念的問題 : : 這裡略去了心理的因素事實上還要更複雜 : : 所產生的問題這些也都有影響的 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.121.115.45