救邊〔一〕第二十二 　　聖王之政﹐普覆兼愛﹐不私近密﹐不忽疏遠〔二〕﹐吉兇禍福﹐與民共之〔三〕﹐哀樂之情﹐恕以及人〔四〕﹐視民如赤子〔五〕﹐救禍如引手爛〔六〕。是以四海歡悅﹐俱相得用。 　　〔一〕○鐸按﹕上篇論羌虜坐大﹐其故在將不知兵。此篇則譏士大夫惟圖苟安﹐欲棄邊委寇。蓋內外無人﹐國將不國﹐此節信所以獨排惑議﹐思救邊民於水火者也。 　　〔二〕鹽鐵論地廣篇雲﹕“王者包含□覆﹐普愛無私﹐不為近重施﹐不為遠遺恩。” 　　〔三〕“共”意林作“同”。易系辭上傳雲﹕“吉兇與民同患。” 　　〔四〕漢書杜周傳杜欽對策雲﹕“克己就義﹐恕以及人。” 　　〔五〕漢書路溫舒傳雲﹕“愛民如赤子。”按傳雲﹕“文帝永思至德﹐以承天心﹐崇仁義﹐省刑罰﹐通關樑﹐一遠近﹐敬賢如大賓﹐愛民如赤子﹐內恕情之所安﹐而施之於海內。是以囹圄空虛﹐天下太平。”此節大恉本於彼。 　　〔六〕鹽鐵論刑德篇雲﹕“有司治之﹐若救爛撲焦。” 　　往者羌虜背叛﹐始自涼、□﹐延及司隸﹐東禍趙、魏﹐西鈔蜀、漢﹐五州殘破﹐六郡削跡﹐周回千裡﹐野無孑遺〔一〕﹐寇鈔禍害﹐晝夜不止﹐百姓滅沒﹐日月焦盡〔二〕。而內郡之士〔三〕不被殃者﹐咸雲當且放縱〔四〕﹐以待天時〔斿A場Ｓ靡餿舸耍□袢誦腦鍘擦□常? 　　〔一〕詩雲漢雲﹕“靡有孑遺。” 　　〔二〕淮南子兵略訓雲﹕“勇敢輕敵﹐疾若滅沒。”荀子議兵篇雲﹕“若赴水火﹐入焉焦沒耳。”說文雲﹕“●﹐火所傷也。或省作●。●﹐火余也。”“盡”與“●”同。詩桑柔﹕“具禍以燼”﹐鄭箋雲﹕“災余曰燼。”釋文﹕‘燼﹐本亦作“盡”。’ 　　〔三〕漢書宣帝紀本始元年詔﹕“內郡國舉文學高第”﹐韋昭曰﹕“中國為內郡﹐緣邊有夷狄障塞者為外郡。” 　　〔四〕後漢書烏桓傳班彪上言﹕“烏桓天性輕黠﹐好為寇賊﹐若久放縱而無總領者﹐必復侵掠居人。” 　　〔五〕越語﹕‘范蠡曰﹕“天時不作﹐弗為人客。”韋昭注﹕“謂天時利害災變之應。”漢書趙充國傳宣帝敕讓充國雲﹕“今五星出東方﹐中國大利﹐蠻夷大敗。太白出高﹐用兵深入﹐敢戰者吉﹐弗敢戰者兇。將軍急裝﹐因天時﹐誅不義﹐萬下必全。”後漢書王昌傳雲﹕“展轉中山﹐來往燕、趙﹐以須天時。”章懷注﹕“須﹐待也。”’ 　　〔六〕漢書宣帝紀地節四年詔曰﹕“何用心逆人道也﹖” 　　前羌始反﹐公卿師尹咸欲捐棄涼州﹐卻保三輔〔一〕﹐朝廷不聽。後羌遂侵〔二〕﹐而論者多恨不從惑〔三〕議。余竊笑之﹐所謂媾亦悔﹐不媾亦有悔者爾〔四〕﹐未始識變之理。地〔五〕無邊﹐無邊亡國。是故失涼州﹐則三輔為邊﹔三輔內入﹐則弘農為邊﹔弘農內入﹐則洛陽為邊。推此以相況﹐雖盡東海猶有邊也〔六〕。今不厲武以誅虜〔七〕﹐選材以全境〔八〕﹐而雲邊不可守﹐欲先自割﹐示●寇敵﹐不亦惑乎〔九〕﹗ 　　〔一〕漢書百官公卿表雲﹕“右扶風與左馮翊、京兆尹是為三輔。”服虔曰﹕“皆治在長安中。” 　　〔二〕“侵”下有脫字。 　　〔三〕“惑”疑“或”。○鐸按﹕諸大臣之議甚悖﹐自知者觀之﹐則為惑議ㄐ憔O孕χ□﹗盎蟆弊植晃蟆? 　　〔四〕秦策雲﹕‘三國攻秦﹐秦王欲割河東而講。公子池曰﹕“講亦悔﹐不講亦悔。”’高誘注﹕“講﹐成也。”講、媾古字通。 　　〔五〕“地”下脫“不可”二字。 　　〔六〕後漢書龐參傳雲﹕‘永初元年﹐涼州先零種羌反叛﹐遣車騎將軍鄧騭討之。參上書曰﹕“萬裡運糧﹐遠就羌戎﹐不若總兵養眾﹐以待其疲。車騎將軍騭宜且振旅﹐留征西校尉任尚使督涼州士民﹐轉居三輔。”四年﹐羌寇轉盛﹐兵費日廣﹐參奏記於鄧騭曰﹕“參前數言宜棄西域﹐乃為西州士大夫所笑﹐果破涼州﹐禍亂至今。善為國者﹐務懷其內﹐不求外利﹔務富其民﹐不貪廣土。三輔山原曠遠﹐民庶稀疏﹐故縣丘城。可居者多。今宜徙邊郡不能自存者入居諸陵﹐田戍故縣﹐孤城絕郡﹐以權徙之。”’又虞詡傳雲﹕‘永初四年﹐羌胡反亂﹐殘破□、涼。大將軍鄧騭以軍役方費﹐事不相贍﹐欲棄涼州﹐議者咸同。詡聞之﹐乃說李修曰﹕“先帝開拓土宇﹐劬勞後定﹐而今憚小費﹐舉而棄之。涼州既棄﹐即以三輔為塞﹔三輔為塞﹐則園陵單外。此不可之甚者也。”’節信所言與詡合。參傳“西州士大夫”蓋即指節信諸人。 　　〔七〕逸周書酆保解雲﹕“靜兆厲武。”大武解雲﹕“武厲以勇。” 　　〔八〕漢書王嘉傳雲﹕“今之郡守重於古諸侯。往者致選賢材。” 　　〔九〕“示”字舊脫﹐孫侍御補。按說文﹕“●﹐弱也。”趙策﹕‘虞卿曰﹕“坐而割地﹐自弱以強秦。”又雲﹕“割地以和﹐是不亦大示天下弱乎﹖”’史記廉頗藺相如傳亦雲﹕“王不行﹐示趙弱且怯也。” 　　昔樂毅以慱慱之小燕〔一〕﹐破滅強齊﹐威震天下﹐真可謂良將矣〔二〕。然即墨大夫以孤城獨守﹐六年不下﹐竟完其民。田單帥窮卒五千﹐擊走騎劫﹐復齊七十余城﹐可謂善用兵矣〔三〕。圍聊、莒連年﹐終不能拔〔四〕。此皆以至強攻至弱﹐以上智圖下愚〔五〕﹐而猶不能克者何也﹖曰﹕攻常不足﹐而守恆有余也〔六〕。前日諸郡﹐皆據列城而擁大眾。羌虜之智﹐非乃樂毅、田單也﹔郡縣之阨﹐未若聊、莒、即墨也。然皆不肯專心堅守〔七〕﹐而反強驅劫其民﹐捐棄倉庫﹐背城邑走〔八〕。由此觀之﹐非苦城乏糧也﹐但苦將不食爾。 　　〔一〕按齊策貂勃雲﹕“安平君以惴惴之即墨﹐三裡之城﹐五裡之郭﹐敝卒七千﹐禽其司馬﹐而反千裡之齊。”“慱慱”即“惴惴”之誤。莊子齊物論雲﹕“小恐惴惴”﹐是其義已。漢書賈捐之傳論珠■雲﹕“顓顓獨居一海之中。”“顓顓”與“惴惴”同。顏師古注﹕‘“顓”與“專”同。“專專”猶“區區”﹐一曰圜貌。’其說非也。 　　〔二〕事見史記樂毅傳。 　　〔三〕事見史記田單傳。舊作“田單師窮﹐率五千騎﹐擊走卻”﹐據單傳改。傳雲﹕“夷殺騎劫。”自序雲﹕“田單用即墨破走騎劫。” 　　〔四〕史記魯仲連傳雲﹕“田單攻聊城﹐歲余﹐士卒多死﹐而聊城不下。”此文“聊、莒”﹐當作“聊城”﹐莒未嘗降燕也。 　　〔五〕論語雲﹕“唯上知與下愚不移。” 　　〔六〕漢書趙充國傳雲﹕“臣聞兵法﹐攻不足者守有余。”後漢書馮異傳雲﹕“夫攻者不足﹐守者有余。”章懷注﹕“孫子兵法之文。”按孫子軍形篇雲﹕“守則不足﹐攻則有余。” 　　〔七〕昭廿七年左傳雲﹕“有堅守之心。” 　　〔八〕詳實邊篇注。 　　折沖安民﹐要在任賢﹐不在促境〔一〕。齊、魏卻守﹐國不以安。子嬰自削﹐秦不以在。武皇帝攘夷柝境〔二〕﹐面數千裡﹐東開樂浪〔三〕﹐西置燉煌〔四〕﹐南踰交趾〔五〕﹐北築朔方〔六〕﹐卒定南越〔七〕﹐誅斬大宛〔八〕﹐武軍所向〔九〕﹐無不夷滅〔一０〕。今虜近發封畿之內〔一一〕﹐而不能擒﹐亦自痛〔一二〕爾﹐非有邊之過也。唇亡齒寒﹐體傷心痛〔一三〕﹐必然之事﹐又何疑焉﹖〔一四〕君子見機〔一五〕﹐況已著乎﹖ 　　〔一〕後漢書西域傳﹐延光二年﹐敦煌太守張□上書陳三策﹐其下計謂“宜棄交河城﹐收鄯善等悉入塞”。尚書陳忠上疏﹐以為“蹙國減土﹐經有明誡。敦煌宜置校尉﹐按舊增四郡屯兵﹐以西撫諸國﹐庶足折沖萬裡”。意與此同。 　　〔二〕“柝”舊從手作。按淮南子原道訓雲﹕“廓四方﹐柝八極。”高誘注﹕“柝﹐開也。”古亦省作“斥”。漢書武五子傳燕王旦上書雲﹕“孝武皇帝﹐威武洋溢﹐遠方執寶而朝﹐增郡數十﹐斥地且倍。”韋賢後玄成傳雲﹕“孝武皇帝﹐斥地遠境﹐起十余郡。”匈奴傳雲﹕“孝武世出師征伐﹐斥奪此地﹐攘之於幕北。”顏師古注並雲﹕“斥﹐開也。”地理志雲﹕“武帝攘卻胡、越﹐開地斥境。”夏侯勝傳雲﹕“孝武皇帝廓地斥境﹐立郡縣。”又雲﹕“武帝有攘四夷廣土斥境之功。”“斥境”即“柝境”﹐字亦借“拓”。後漢書傅燮傳雲﹕“世宗拓境﹐列置四郡。”文苑傳杜篤論都賦雲﹕“孝武拓地萬裡﹐威震八荒﹐肇置四郡﹐據守敦煌。”鮮卑傳蔡邕議雲﹕“世宗神武﹐將帥良猛﹐財賦充實﹐所拓廣遠。” 　　〔三〕漢書武帝紀。在元封三年。○鐸按﹕程本訛“洛浪”。 　　〔四〕元鼎六年。 　　〔五〕即定南越也。“趾”紀作“址”﹐地理志作“趾”。後漢書光武帝紀建武五年章懷注雲﹕‘“址”與“趾”同﹐古字通。應劭漢官儀曰﹕“始開北方﹐遂交於南﹐為子孫基址也。”’ 　　〔六〕元朔二年。 　　〔七〕元鼎六年。 　　〔八〕太初四年。 　　〔九〕宣十二年左傳﹕‘潘黨曰﹕“君盍築武軍﹖”’杜注﹕“築軍營以章武功。”後漢書隗囂傳討王莽檄雲﹕“有不從命﹐武軍平之。” 　　〔一０〕漢書武五子傳讚雲﹕“師行三十年﹐情慼慼撕T拿穡□勒哺豢墑□□﹗泵犯４□疲骸爸劣諞拿稹保□帳□拋Ⅲ骸耙模□揭病Ｎ狡匠□□病﹗? 　　〔一一〕史記文帝紀後二年詔曰﹕“封畿之內﹐勤勞不處。” 　　〔一二〕“痛”疑“病”。○鐸按﹕涉下“痛”字而誤。 　　〔一三〕鹽鐵論誅秦篇雲﹕“中國與邊境﹐猶支體與腹心也。夫肌膚寒於外﹐腹腸疾於內﹐內外之相勞﹐非相為助也﹐唇亡則齒寒﹐支體傷而心憯怛。故無手足則支體廢﹐無邊境則內國害。”按“唇亡齒寒”本僖五年左傳。 　　〔一四〕燕策雲﹕“在必然之物﹐以成所欲﹐王何疑焉﹖” 　　〔一五〕易系辭下傳。“機”王弼本作“幾”。○鐸按﹕幾﹐微也。故下雲“況已著乎﹖”作“機”者﹐借字。 　　乃者〔一〕﹐邊害震如雷霆﹐赫如日月〔二〕﹐而談者皆諱之﹐曰猋□竊盜〔三〕。淺淺善靖﹐俾君子怠〔四〕﹐欲令朝廷以寇為小﹐而不蚤憂﹐害乃至此﹐尚不欲救。諺曰〔五〕﹕“痛不著身言忍之﹐錢不出家言與之。”假使公卿子弟有被羌禍﹐朝夕切急如邊民者﹐則競言當誅羌矣。 　　〔一〕漢書曹參傳顏師古注雲﹕‘“乃者”猶言“曩者”。’ 　　〔二〕詩常武雲﹕“震驚徐方﹐如雷如霆。”後漢書范升傳升奏記王邑雲﹕“今天下之事﹐昭昭於日月﹐震震於雷霆。” 　　〔三〕“猋”舊作“焱”。按說文雲﹕“猋﹐犬走貌。從三犬。”“猋□竊盜”﹐猶史記叔孫通傳雲“鼠竊狗盜”也。王先生雲﹕‘“猋□”當是“犬羊”之誤。漢書王莽傳嚴尤雲﹕“饑寒﹐群盜犬羊相聚也。”後漢紀安帝永初四年﹕“虞詡遷朝歌長。時朝歌多盜賊﹐馬棱憂之。”詡曰﹕“此賊犬羊相聚﹐以求溫飽耳。明府無以為憂。”’ 　　〔四〕書秦誓雲﹕“惟截截善諞言﹐俾君子易辭。”文十二年公羊傳作“惟諓諓善靖言”。漢書李尋傳雲﹕“秦穆公說諓諓之言。”鹽鐵論飽慫U□□疲骸罷愓愓□粢病﹗甭鄯唐□衷疲骸凹殘∪飼城趁媧印﹗卑醋□釉阱鍍□骸岸□□酥□聶弭逭摺保□臀囊□鈥幼16疲骸棒弭澹□扯堂病﹗瀕弭濉３城巢15搿罷愓悺蓖□﹗百戮□擁　幣嗉□芳僑□跏蘭移臚醪呶摹﹗痤彀矗捍慫□□牘□虼□希□雜媒裎納惺欏Ｋ導□慮氰冉裎納惺榫□悼季砣□□弧Ｎ憊盼摹暗　弊鰲按恰閉擼□按恰弊拄ξ淖鰲剝Z”﹐從“台”﹐傳寫遂誤為“辭”。說見王鳴盛尚書後案卷二十九。 　　〔五〕“諺”字舊脫﹐據御覽八百卅六補。 　　今苟以己無慘怛冤痛〔一〕﹐故端坐相仍〔二〕﹐又不明修守御之備〔三〕﹐陶陶閒澹〔四〕﹐臥委天□〔五〕。羌獨往來〔六〕﹐深入多殺〔七〕﹐己乃陸陸〔八〕﹐相將詣闕﹐諧辭禮謝〔九〕﹐退雲狀〔一０〕﹐會坐朝堂〔一一〕﹐則無憂國哀民懇惻之誠〔一二〕﹐苟轉相顧望﹐莫肯違止〔一三〕﹐日晏時移﹐議無所定〔一四〕﹐己且須後〔一五〕。後得小安〔一六〕﹐則恬然棄忘。旬時之閒﹐虜復為害﹐軍書交馳﹐羽檄狎至〔一七〕﹐乃復怔忪如前〔一八〕。若此以來﹐出入九載﹐庶曰式臧﹐覆出為惡〔一九〕﹐徊徊潰潰〔二０〕﹐當何終極﹗春秋譏“鄭棄其師”〔二一〕﹐況棄人乎﹖一人吁嗟﹐王道為虧〔二二〕﹐況百萬之眾﹐叫號哭泣〔二三〕﹐感天心乎﹖ 　　〔一〕漢書元帝紀初元二年詔曰﹕“慘怛於心”﹐顏師古注﹕“慘﹐痛也﹔怛﹐悼也。” 　　〔二〕鹽鐵論禁耕篇雲﹕“端坐而民豪。”按“端坐”猶言“安坐”也。吳志虞翻傳孫策雲﹕“端坐悒悒。”諸葛恪傳雲﹕“端坐使老。”晉書東海王越傳雲﹕“端坐京輦﹐以失據會。” 　　〔三〕舊脫“守”字﹐據邊議篇補。六韜王翼篇雲﹕“修溝塹﹐治壁壘﹐以備守御。”齊語雲﹕“小國諸侯﹐有守御之備。”史記秦本紀雲﹕“鄭君謹修守御備。” 　　〔四〕詩君子栚頦吽慼摩h骸疤仗眨□屠置病﹗? 　　〔五〕空格程本作“聽”﹐疑非。○鐸按﹕程本“聽”蓋“職”訛。 　　〔六〕六韜兵道篇雲﹕“凡兵之道﹐莫過乎一。一者﹐能獨往獨來。” 　　〔七〕史記吳王濞傳雲﹕“擊反虜者﹐深入多殺為功。” 　　〔八〕後漢書馬援傳雲﹕“今更共陸陸”﹐章懷注﹕‘“陸陸”猶“碌碌”也。’按莊子漁父篇﹕“祿祿而受變於俗。”史記平原君傳﹕“公等錄錄。”漢書蕭何曹參傳讚﹕“當時錄錄”﹐顏師古注﹕‘“錄錄”猶“鹿鹿”。’說文雲﹕“逯﹐行謹逯逯也。●﹐隨從也。”陸陸、碌碌、祿祿、錄錄、鹿鹿、逯逯、●●並通。 　　〔九〕後漢書橋玄傳雲﹕“詣闕謝罪。” 　　〔一０〕“狀”上當脫“無”字。“無狀”注見斷訟篇。 　　〔一一〕周禮考工記匠人﹕“外有九室”﹐鄭注﹕“如今朝堂﹐諸曹治事處。”疏雲﹕“鄭據漢法﹐謂正朝之左右為廬舍者也。”按後漢時﹐國家有大事﹐皆於朝堂會議。後漢書鄧騭傳雲﹕“其有大議﹐皆詣朝堂﹐與公卿參謀。”袁安傳雲﹕‘武威太守孟雲上書﹕“北虜既已和親﹐而南部復往抄掠﹐北單於謂漢欺之﹐謀欲犯邊﹐宜還其生口以安慰之。”詔百官議朝堂。’又雲﹕“竇太後兄車騎將軍憲北擊匈奴﹐安與太尉宋由、司空任隗及九卿詣朝堂上書諫。”班超後勇傳﹕“曹宗請擊匈奴﹐鄧太後召勇詣朝堂會議。”應奉後劭傳﹕‘中平二年﹐漢陽賊東侵三輔﹐皇甫嵩討之﹐請發烏桓三千人。北軍中候鄒靖上言﹕“烏桓眾弱﹐宜開募鮮卑。”事下四府。大將軍掾韓卓與劭相難反復。於是詔百官大會朝堂。’陳球傳﹕“竇太後將葬。曹節等欲別葬太後﹐而以馮貴人配祔。詔公卿大會朝堂﹐令中常侍趙忠監議。”盧植傳﹕“董卓大會百官於朝堂﹐議欲廢立。”鮮卑傳﹕“熹平六年﹐鮮卑寇三邊﹐夏育請征幽州諸郡兵出塞擊之。大臣多有不同﹐乃召百官議朝堂。”皆其事也。 　　〔一二〕漢書傅喜傳雲﹕“忠誠憂國。”按漢時每以不憂國責大臣。成帝紀永始四年詔曰﹕“公卿列侯、親屬近臣﹐四方所則﹐未聞修身遵禮﹐同心憂國者也。”孔光傳策免光雲﹕“今相朕出入三年﹐憂國之風復無聞焉。”朱博傳奏封事言﹕“丞相光志在自守﹐不能憂國。”蓋詔奏之文相沿如此。 　　〔一三〕“顧望”注見述赦篇。“止”當作“正”。後漢書郅惲子壽傳雲﹕“違眾正議﹐以安宗廟。”皇甫規傳雲﹕“互相瞻顧﹐莫肯正言。”皆此意。獨斷雲﹕“其有疑事﹐公卿百官會議。若台閣有所正處﹐而獨執異意者﹐曰駁議。駁議曰﹕某官某甲議以為如是﹐下言臣愚戇﹐議異。”“違正”即“駁議”也。 　　〔一四〕漢書龔勝傳雲﹕“日暮﹐議者罷。” 　　〔一五〕禮記學記雲﹕“雖舍之可也”﹐鄭注﹕“舍之﹐須後。”漢書食貨志﹕“詔書且須後”﹐後漢書循吏衛颯傳﹕“須後詔書”﹐顏師古、章懷注並雲﹕“須﹐待也。” 　　〔一六〕詩民勞雲﹕“汔可小安。” 　　〔一七〕漢書息夫躬傳雲﹕“軍書交馳而輻湊﹐羽檄重跡而押至。”文穎曰﹕‘押﹐音“狎習”之“狎”。’文選陸倕石闕銘李善注引作“狎”。襄廿七年左傳雲﹕“晉、楚狎主諸侯之盟”﹐杜注﹕“狎﹐更也。” 　　〔一八〕方言雲﹕“D伀﹐遑遽也。江、浙之間﹐凡窘猝怖遽謂之D伀。”“怔忪”與“D伀”同。玉篇雲﹕“怔忪﹐懼貌。”○鐸按﹕漢人讀“伀”如“章”﹐D伀﹐雙聲。 　　〔一九〕詩雨無正。 　　〔二０〕爾雅釋訓雲﹕“儚儚、洄洄﹐惛也。”釋文﹕‘“洄洄”本作“●●”。’按玉篇作“徊徊”﹐與此合。說文衣部又引“●●●●”。說文無“●”字﹐當依此作“潰”。今爾雅無“潰潰”﹐蓋脫佚也。○鐸按﹕說文引“●●●●”﹐即爾雅“委委佗佗”之異文。說見馬瑞辰毛詩傳箋通釋卷三。 　　〔二一〕閔二年。 　　〔二二〕後漢書魯恭傳雲﹕“一夫吁嗟﹐王道為虧。”鮑永後昱傳雲﹕“一人呼嗟﹐王政為虧。”蓋當時成語也。小爾雅廣訓雲﹕“吁嗟﹐嗚呼也。有所嘆美﹐有所傷痛﹐隨事有義也。”此即傷痛之義矣。 　　〔二三〕“叫”舊脫﹐據實邊篇補。詩北山雲﹕“或不知叫號。” 　　且夫國以民為基﹐貴以賤為本〔一〕。是以聖王養民﹐愛之如子〔二〕﹐憂之如家〔三〕﹐危者安之﹐亡者存之〔四〕﹐救其災患﹐除其禍亂〔五〕。是故鬼方之伐〔六〕﹐非好武也〔七〕﹐玁狁於攘〔八〕﹐非貪土也〔九〕﹐以振民育德〔一０〕﹐安疆宇也〔一一〕。古者﹐天子守在四夷〔一二〕﹐自彼氐、羌﹐莫不來享〔一三〕﹐普天思服﹐行葦賴德〔一四〕。況近我民蒙禍若此﹐可無救乎﹖ 　　〔一〕淮南子泰族訓雲﹕“國主之有民也﹐猶城之有基。”老子雲﹕“貴以賤為本﹐高以下為基。”新書大政上篇雲﹕“聞之於政也﹐民無不以為本也﹐國以為本﹐君以為本﹐吏以為本。故國以民為安危﹐君以民為威侮﹐吏以民為貴賤﹐此之謂民無不為本也。” 　　〔二〕襄十四年左傳﹕‘師曠曰﹕“養民如子。”’新序雜事一“養”作“愛”。說苑政理篇﹕‘太公曰﹕“善為國者﹐遇民如父母之愛子。”’ 　　〔三〕漢書翟方進傳雲﹕“憂國如家。” 　　〔四〕趙策﹕‘張孟談曰﹕“亡不能存﹐危不能安﹐則無為貴知士也。”’ 　　〔五〕襄十一年左傳雲﹕“救災患﹐恤禍亂。”廿八年傳雲﹕“救其菑患。” 　　〔六〕易既濟九三﹕“高宗伐鬼方。” 　　〔七〕周語﹕‘祭公謀父曰﹕“是先王非務武也。”’ 　　〔八〕詩出車﹕“攘”作“襄”。釋文﹕‘“襄”本或作“攘”。’後漢書蔡邕傳釋誨雲﹕“獫狁攘而吉甫宴。”邕慼敵Y撓□饗時霸疲骸爸芐□趺□現佟12□θ玲□瘢□□Ｂ□﹗薄痤彀矗漢菏樾鶇□骸壩諼╕鄣洌□忠幕□模□芐□林□□嗔蟹繆擰﹗弊鰲叭痢庇氪送□□雜萌□沂□? 　　〔九〕淮南子兵略訓雲﹕“古之用兵者﹐非利土壤之廣﹐而貪金玉之略﹐將以存亡繼絕﹐平天下之亂﹐而除萬民之害也。” 　　〔一０〕易蠱象詞。 　　〔一一〕後漢書馮衍傳雲﹕“安其疆宇。” 　　〔一二〕昭廿三年左傳沈尹戍語。 　　〔一三〕詩殷武。 　　〔一四〕詩北山雲﹕“普天之下。”文王有聲雲﹕“無思不服。”“行葦”義見下篇。 　　凡民之所以奉事上者﹐懷義恩也。痛則無恥﹐禍則不仁〔一〕。忿戾怨懟﹐生於無恥。今羌叛久矣﹗傷害多矣﹗百姓急矣﹗憂禍深矣﹗上下相從﹐未見休時。不一命大將以掃醜虜〔二〕﹐而州稍稍興役〔三〕﹐連連不已〔四〕。若排簾障風﹐探沙擁河〔五〕﹐無所能御﹐徒自盡爾〔六〕。今數州屯兵十余萬人〔七〕﹐皆廩食縣官〔八〕﹐歲數百萬斛﹐又有月直〔九〕。但此人耗﹐不可勝供〔一０〕﹐而反憚暫出之費﹐甚非計也。 　　〔一〕“禍”舊作“福”﹐據程本改。 　　〔二〕詩常武雲﹕“仍執醜虜。”漢書黥布傳雲﹕“埽淮南之眾”﹐顏師古注﹕“埽者﹕謂盡舉之﹐如埽地之為。”“掃”與“埽”同。 　　〔三〕意林“州”下有“縣”字。按本書皆以“州郡”連言﹐此亦當作“州郡”。漢書西南夷傳雲﹕“州郡擊之不能服。” 　　〔四〕詩皇矣雲﹕“執訊連連。”漢書東方朔傳雲﹕“綿綿連連﹐殆哉﹗世之不絕也。” 　　〔五〕“簾”舊作“榩”﹐“擁”舊作“灌”﹐並據意林改。御覽九“簾”作“翣”。“翣”與“箑”通﹐扇也。八百五十四“簾”又作“糠”﹐“探”作“陶”。按“陶”當作“掏”﹐一切經音義七引通俗文雲﹕“□出曰掏。”探、掏眢耤밿 　　〔六〕意林作“無益於事﹐徒自弊耳。” 　　〔七〕哀元年左傳雲﹕“夫屯晝夜九日。”杜注﹕‘“夫”猶“兵”也。’疏雲﹕‘屯是戍守之名﹐故詩序雲﹕“屯戍於母家。”’“十”舊作“才”﹐據程本改。後漢書西羌傳虞詡說任尚雲﹕“三州屯兵二十余萬人﹐棄農桑﹐疲苦徭役﹐而未有功效﹐勞費日滋。” 　　〔八〕急就篇雲﹕“稟食縣官帶金銀”﹐顏師古注﹕“稟食縣官﹐官給其食也。”漢書地理志顏注﹕“稟﹐給也。”“廩”與“稟”同。後漢書南蠻傳李固雲﹕“計人稟五升”﹐章懷注﹕“古升小﹐故人日五升也。” 　　〔九〕後漢書陳寵後忠傳注引謝承書雲﹕“施延到吳郡海鹽﹐取卒月直﹐賃作半路亭父﹐以養其母。” 　　〔一０〕“耗”猶“費”也。漢書西南夷傳都尉萬年曰﹕“兵久不決﹐費不可共。”顏師古注﹕‘共﹐讀曰“供”。’ 　　且〔一〕夫危者易傾﹐疑者易化。今虜新擅邊地﹐未敢自安﹐易震盪也〔二〕。百姓新離舊壤〔三〕﹐思慕未衰〔四〕﹐易獎厲也。〔五〕誠宜因此遣大將誅討﹐迫脅離逖破壞之〔六〕。如寬假日月﹐〔七〕蓄積富貴﹐各懷安固之後﹐則難動矣。周書曰﹕“凡彼聖人必趨時〔八〕。”是故戰守之策﹐不可不早定也〔九〕。 　　〔一〕“且”舊作“是”。○鐸按﹕且、是草書形近﹐故多相亂。秦策“且王攻楚之日﹐則惡出兵﹖”史記春申君傳同﹐姚本“且”作“是”﹐史記鄭世家﹕“齊強﹐而厲公居櫟﹐即不往﹐且率諸侯伐我納厲公。”今本“且”作“是”﹐誤並與此同。或謂“是”猶“且”﹐非也。 　　〔二〕襄廿六年左傳﹕‘析公曰﹕“楚師輕窕﹐易震盪也。”’ 　　〔三〕“壤”舊作“懷”。 　　〔四〕漢書元帝紀永光四年詔曰﹕“頃者﹐徙郡國民以奉園陵﹐令百姓遠棄先祖墳墓﹐破業失產﹐親戚別離﹐人懷思慕之心﹐家有不安之意。” 　　〔五〕“獎”舊作“將”。按說文雲﹕“●﹐嗾犬厲之也。”經典多作“獎”。漢書哀帝紀雲﹕“獎厲太子。”逸周書和寤解雲﹕“王乃厲翼於尹氏八士”﹐孔晁注﹕“厲﹐獎厲也。” 　　〔六〕書多方雲﹕“離逖爾土。”漢書趙充國傳雲﹕“虜破壞﹐可日月冀。” 　　〔七〕史記封禪書﹕‘公孫卿曰﹕“非少寬假﹐神不來。”’ 　　〔八〕周祝解。“凡”作“觀”﹐“趨”作“趣”。○鐸按﹕周書雲﹕“凡彼濟者必不怠﹐觀彼聖人必趣時。”此作“凡彼聖人”者﹐因上句而誤記耳。趨、趣古字通。 　　〔九〕漢書高帝紀﹕‘韓信曰﹕“吏卒皆山東之人﹐日夜企而望歸﹐及其鋒而用之﹐可以有大功。天下已定﹐民皆自寧﹐不可復用。不如決策東向。”’此文意與彼同。 -- 當然﹐這個境界並非唯一。 ※ 來源:‧水木社區 http://newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.242]