有些人一天不說謊，一天不毀謗他人，一天不把自己吹噓的像天皇老子般，就活不下去了 ！ 推 theologe: 字面解經的危險、輕蔑常識的危險、跟隨基督卻不運用理性 05/19 19:42 → theologe: 的危險、... 05/19 19:43 → theologe: 不理解清楚「信心」概念的危險... 05/19 19:45 [...] 推 theologe: 類似報導這種的，基本上都是不讀神學、瞧不起神學者... 05/19 21:50 最近『有幸』整理『華人基督教靈意解經第一大師——倪柝聲文集』，有一些結果，跟各 位分享。 第一輯 第二輯 第三輯 總計 希伯來文-希臘文字義解釋 206 187 129 522 35.10% 39.46% 35.82% 24.71% 經文翻譯糾正 453 396 116 965 64.90% 46.94% 41.04% 12.02% 總計 659 583 245 1487 44.32% 39.21% 16.48% 在《倪柝聲文集中》共可以找到1487條關於聖經原文的修改資料。這1487條又可以分為兩 類： 1- 對於原文的進一步解釋，共522條，佔35.1% 2- 對於和合本錯誤翻譯的糾正，共965條，佔64.9% 而在倪文集第一輯中，共出現659條/44.32%；第二輯中共有583條/39.21%；第三輯中共有 245條/16.48%。 很明顯的，這些資料告訴我們，倪氏： 1- 非常注重聖經原文的研究工作。他認為，如果對於聖經原文沒有充分的理解，而僅僅 『依靠譯文解釋聖經』（這是華人基督教『唯獨和合本聖經主義』的實行），是危險的。 2- 因此，倪氏在他服侍地方召會的頭20年，仔細的查考聖經，對於聖經的原文和和合本 錯誤的翻譯進行了梳理。而到了第三輯，就是他服侍的第三個時期，因為大部分的原文都 被解釋並能訴諸文字，並大部分錯誤的翻譯都已經解決，再加上他的服侍明顯的從『解經 』轉向教會的建造/整個中國大陸福音化的工作，所以這類關於原文的條例在《倪柝聲文 集 第三輯》中出現的次數就大幅下降。 以下是倪柝聲對於聖經各書卷錯誤翻譯的糾正數據（經節）： 舊約 ==== 創世紀 30 出埃及記 5 民數記 4 申命記 2 士師記 1 撒母耳記上 1 撒母耳記下 4 歷代誌下 3 尼希米記 1 約伯記 4 詩篇 31 箴言 5 雅歌 61 以賽亞書 11 以西結書 5 但以理書 6 約珥書 2 約拿書 1 哈該書 1 小計 178 馬太福音 129 馬可福音 14 路加福音 32 約翰福音 60 使徒行傳 21 羅馬書 102 哥林多前書 51 哥林多後書 24 加拉太書 24 以弗所書 55 腓利比書 27 歌羅西書 20 帖撒羅尼迦前書 5 提摩太前書 9 提摩太後書 6 提多書 3 希伯來書 55 彼得前書 13 彼得後書 4 雅各書 2 猶大書 4 約翰壹書 12 啟示錄 105 小計 634 ××××××××××××××××× 請各位注意 ××××××××××××××××× 1- 這些資料距今差不多100年 2- 當時中國教會可沒有什麼『中文參考書』。所有的工具書都是『英文』+『進口』 3- 大家可以自己找看看，當時中國基督教檯面上的幾個領袖，有幾個人有此等功力的？ （當然，你們如果拿今天的天道聖經註釋來比，就很不公平了，不是嗎？） 所以，我真的搞不清楚，華人基督教污衊鄙派的靈意解經什麼『反智』+『反神學』+『不 懂原文』。到底這些人有沒有好好『讀過被他們批判者』的作品？抑或是，坐在那裡自我 催眠，說服自己自己天下無敵，別人都是白痴笨蛋，在培養出一種『怪異的自大狂』後， 大放厥詞，毀謗他人！？ 因此，『某君』對於鄙派所謂： 1- 輕蔑常識的危險、 2- 跟隨基督卻不運用理性 念的危險. 3- 不讀神學、瞧不起神學者 4- 不理解清楚「信心」概 恐怕才是某君自己『不讀神學、瞧不起神學者』所炮製出來的幻覺和幻想。原封不動送還 ，外加劈裡啪啦打臉！最後，『某君』炮製出來的所謂：基督具有『不是被造的被造的人性』如果也能夠算『高舉神學』，那麼基督教2000年來所有正統神學家都可以自己買塊豆腐撞死算了！哈！ 謝謝『某局』提供『宣揚鄙派武功蓋世』的寶貴機會！ 叩首三拜，感謝之！ --

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