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《耶路撒冷諸位宗主教與教會領袖關於 「聖地基督徒群體的合一與代表性」的聲明》 2026年1月17日 (英文版參: https://en.jerusalem-patriarchate.info/announcements/a-statement-from-the-patr iarchs-and-heads-of-the-churches-in-jerusalem-on-unity-and-representation-of-t he-christian-communities-in-the-holy-land/?utm https://www.catholicnewsworld.com/2026/01/breaking-patriarchs-and-heads-of.htm l?utm&m=1 )   該聲明主要內容的中譯內容摘要(來源: Microsoft Copilot):   我們,聖地的宗主教與教會領袖們, 謹此在信徒與世人面前宣告: 基督在這片土地上的羊群, 已由宗徒傳統的教會所託付並牧養, 這些教會在世世代代中以堅定的奉獻 承擔其神聖職事。  近來,一些本地人士推動有害的意識形態 ,例如「基督教錫安主義」, 這些行動誤導公眾、播下混亂, 並損害我們羊群的合一。 這些活動往往得到外部政治勢力的支持, 進一步加劇聖地與整個中東基督徒的脆弱處境。   我們鄭重重申: - 聖地基督徒的代表權只屬於宗徒教會,  這些教會自古以來承擔牧養使命,  並在艱難環境中持守信仰。 - 任何外部團體或個人 無權自稱代表聖地基督徒  ,更不應以政治或意識形態之名,  擅自干預我們的事務。 - 我們拒絕一切將信仰工具化的企圖, 並警告這些行為會危及基督徒的存在與見證。   我們呼籲所有信徒: - 保持合一,在基督裡彼此支持,  不被誤導性宣傳分化。 - 堅守信仰傳統, 尊重宗徒教會的牧養與代表性。 - 為聖地的和平祈禱,使公義與真理得以彰顯。   最後,我們向全球基督徒與善意人士呼籲: 支持聖地的宗徒教會,尊重我們的代表權, 並與我們一同守護基督在這片土地上的羊群。 (以上內容為摘錄) --- ※該項聲明的要點: 1.耶路撒冷的這些基督宗教相關教派明確點名  「基督教錫安主義」為「有害的意識形態」。 2.這些教派領袖們強調只有當地宗徒傳統教會  才有當地教會合法代表性, 外部團體不得僭越。 3.聲明的基調是防衛性與警告性:  保護聖地基督徒免受政治化與外部操弄。 ※提出該共同聲明者 (資訊來源:Microsoft Copilot): - 希臘正教會 (Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem) - 拉丁宗主教區 (Latin Patriarchate of Jerusalem, 天主教代表) - 亞美尼亞使徒教會 (Armenian Apostolic Patriarchate) - 科普特正教會(Coptic Orthodox Church) - 敘利亞正教會(Syriac Orthodox Church) - 埃塞俄比亞正教會 (Ethiopian Orthodox Church) - 梅爾基特希臘禮天主教會 (Melkite Greek Catholic Church) - 馬龍尼天主教會(Maronite Catholic Church) - 聖公會耶路撒冷教區 (Anglican/Episcopal Diocese of Jerusalem) - 路德會 (Evangelical Lutheran Church in Jordan and the Holy Land) =========== ICEJ對宗主教們譴責基督教錫安主義的回應   耶路撒冷國際基督徒使館(ICEJ) 對耶路撒冷各教會宗主教和領袖 就「聖地基督徒群體的合一與代表性」一題, 於2026年1月17日發表的聲明提出異議, 內容請另參其官網、臉書。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.10.41.247 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1769792899.A.7CA.html ※ 編輯: jdcbest (39.10.41.247 臺灣), 01/31/2026 01:18:33
1F:推 kazukazu22: 一堆人說要把福音傳回耶路撒冷 01/31 10:29
2F:→ kazukazu22: 其實耶路撒冷一堆經營2000年的原始基督教 01/31 10:30
3F:→ kazukazu22: 是我們要跟他們學習才是 01/31 10:30
4F:推 rsbbs0611428: around弟兄最喜歡的基督教錫安主義嗎? 01/31 10:56
5F:→ jdcbest: 我在我聚會的教會裡也聽聞過若干講員或牧師提到「要把福 01/31 14:31
6F:→ jdcbest: 音傳回耶路撒冷」,但耶城那邊本就有許多的基督教派在那 01/31 14:31
7F:→ jdcbest: 邊了,所以「要把福音傳回耶路撒冷」不知是何內涵? 01/31 14:31
8F:推 kazukazu22: 真的蠻常聽到的說 01/31 15:47
9F:推 rsbbs0611428: 馬太福音 10:23 有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城 01/31 16:21
10F:→ rsbbs0611428: 裡去。我實在告訴你們:以色列的城邑你們還沒有走遍 01/31 16:24
11F:→ rsbbs0611428: ,人子就到了。 01/31 16:24
12F:→ rsbbs0611428: "以色列的城邑"恐包括耶路撒冷 01/31 16:24
13F:推 afsmart: 把福音傳回耶路撒冷我十幾年前就聽過了 01/31 22:46
14F:→ afsmart: 但各位有沒有發現,這群耶路撒冷當地教會都是很古老的傳 01/31 22:48
15F:→ afsmart: 統教會,缺乏傳福音很“火熱”的靈恩教會 01/31 22:48
16F:→ afsmart: 可能那些靈恩教會認為古老教派傳福音不積極吧? 01/31 22:50
17F:推 kazukazu22: 這點剛好指出現代的教會其實是大異端 02/01 11:26
18F:→ kazukazu22: 只是我們不會去承認自己的教會是異端 02/01 11:26
19F:→ kazukazu22: 傳統教會就是以耶穌為主 02/01 11:27
20F:→ kazukazu22: 耶穌「靠自己的靈」行神蹟 02/01 11:27
21F:→ kazukazu22: 現在反而變成耶穌要靠聖靈開外掛才能行神蹟 02/01 11:28
22F:→ kazukazu22: 耶穌沒有聖靈什麼也不能做這種言論根本當代大異端 02/01 11:30
23F:→ kazukazu22: 我們真的應該好好跟原始基督教取經 02/01 11:30
24F:→ kazukazu22: 我們一邊批評摩門教的三位三體是異端 02/01 11:32
25F:→ kazukazu22: 結果卻讓這樣分割耶穌跟聖靈的思想進入 02/01 11:32
26F:→ kazukazu22: 主就是那靈,主的靈在哪裡,哪裡就得以自由。 02/01 11:34
27F:→ kazukazu22: -哥林多後書3:17- 02/01 11:34
28F:→ jdcbest: 此共同聲明雖然提到基督教錫安主義的害處,但未能用聖經 02/01 18:25
29F:→ jdcbest: 的觀點做更多相關論述,這就太可惜了。 02/01 18:25
30F:→ jdcbest: 眾教派各有各教義與傳統,而眾基督徒也各有自己的思想, 02/01 18:27
31F:→ jdcbest: 但聖經比較算是眾基督教派間的最大公約數。 02/01 18:27
32F:→ jdcbest: 各派也許對聖經的詮釋與解讀有些不同,但聖經至少是眾派 02/01 18:33
33F:→ jdcbest: 的共有經典。 02/01 18:33
34F:推 kazukazu22: 聖經是大家的最大公約數 真的應該以聖經為原則 02/01 19:23







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