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這個問題其實是宗教與哲學裡最核心、也最難的一題之一了。你會問到這裡,本身就代表 你不是在「找標準答案」,而是在思考它合不合理。 我用幾個不同層次的解釋來說明,因為老實講——沒有任何一個說法能讓所有人完全滿意 。 一、基督教最常見的回答:自由意志說 重點一句話: 如果沒有作惡的自由,就也沒有真正行善的自由。 這個說法認為: 上帝創造人時,給了「自由意志」 真正的愛、善、信任,都必須是「自願的」 若上帝阻止一切罪惡,人就會變成被程式控制的機器人 問題是什麼? 這個說法可以解釋「人為的罪惡」, 但對於: 天災 兒童受苦 動物痛苦 就顯得很吃力。 所以很多人(也許包括你)會覺得: 這個解釋只解了一半。 二、靈魂鍛鍊說(苦難作為成長條件) 另一種神學觀點說: 沒有黑暗,就無法理解光明 沒有痛苦,就無法理解善 這種說法認為: 罪惡與苦難是「世界的背景條件」 人的同理心、勇氣、犧牲,必須在真實風險中才能出現 一個「完全沒有痛苦的世界」,會是情感扁平的世界 但這個說法的痛點很明顯: 為什麼要用這麼殘酷的方式來教? 為什麼代價常常落在無辜者身上? 這也是很多人無法接受的地方。 三、神不是全能?(你常會看到的理性轉向) 不少哲學家乾脆改寫前提: 上帝是至善,但不是全能 或上帝選擇「自我限制」,不隨時干預世界 這樣一來: 罪惡存在,不是因為神冷血 而是因為世界依照穩定的自然與自由法則運作 但代價是: 這已經不是傳統基督教的「全能上帝」了。 四、更尖銳的結論:這其實是信仰的極限 很多神學家最後會很誠實地說: 若能完全解釋罪惡的存在,上帝就不再是「奧祕」 也就是: 這個問題沒有「理性上完美無漏洞」的答案 基督信仰最後訴諸的是: 上帝自己也進入苦難(十字架) 但你也可以反過來說: 若只能靠奧祕來撐,那理性其實已經輸了。 這就是為什麼很多人,走到這一步,選擇停在不可知論,甚至離開信仰。 五、換個角度說一句很直白的話 如果你問我一個非傳教式、很人性的總結: 允許罪惡存在的上帝,要嘛不全能,要嘛不全善,要嘛只是人類為世界意義所設計的概念 。 這句話不一定「正確」, 但它解釋了為什麼這個問題兩千年來沒被解決。 --



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1F:→ eno4022: 這個人是用AI在反基的,要跟他辯論請不要忘了你會是在跟A 03/11 08:18
2F:→ eno4022: I辯論 03/11 08:18
3F:→ eno4022: 你回他他只會搬去給AI再用AI的話回你,非常可悲 03/11 08:18
4F:推 jdcbest: 我們假設上帝是超越善惡的,那麼人們對善的定義就 03/11 11:26
5F:→ jdcbest: 無法套住祂,苦難的存在也不會推翻上帝的存在。 03/11 11:26
6F:→ Mian1997: 我是認為神已經不在了甚至神就是罪惡的根源,神以祂的樣 03/11 12:40
7F:→ Mian1997: 式造人同樣也造了罪惡,無法邏輯自洽只好造一個稻草人出 03/11 12:40
8F:→ Mian1997: 來,好的都歸神壞的歸撒旦,一開始就別造人不就都不會有 03/11 12:40
9F:→ Mian1997: 這些事。 03/11 12:40
10F:推 jdcbest: 上帝允許苦難與惡的存在,我覺得就有點像人們創作戲劇時 03/11 14:28
11F:→ jdcbest: 也寫悲情內容或壞人的角色;創作者愛怎麼創作就怎麼創作 03/11 14:28
12F:→ jdcbest: ,那是創作者的權柄與自由。 03/11 14:28
13F:推 speed2: 就是神創造了一個程式:自由意志,在祂允許的範圍內跑程式. 03/11 15:55
14F:→ speed2: .... 03/11 15:55
15F:→ paul0303: 唐崇榮牧師曾提到,自由意志也是上帝所賦予人類的 03/11 17:32
16F:→ DEAKUNE: 其實這些前提假設跟聖經中的神關連不大,結論也亂七八糟 03/12 10:07
17F:→ DEAKUNE: 的。 03/12 10:07







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