作者tfnop (網管測試中)
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標題Re: [讀經] 不是在號筒末次響前的各等「被提」
時間Sun May 3 17:43:26 2026
我只講述一個可能性,不表示絕對,沒有要求任何人相信
經文內容
馬太福音24:29-42
29. 那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都
要震動。30. 那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭,他們要看見人子,有
能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。31. 他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,
從四方,從天這邊,到天那邊,都招聚了來。〔方原文作風〕32. 你們可以從無花果樹學
個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。33. 這樣,你們看見這一切的事
,也該知道人子近了,正在門口了。34. 我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都
要成就。35. 天地要廢去,我的話卻不能廢去。36. 但那日子,那時辰,沒有人知道,連
天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。37. 挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎
樣。38. 當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日。39. 不知不覺洪
水來了,把他們全都沖去,人子降臨也要這樣。40. 那時,兩個人在田裡,取去一個,撇
下一個。41. 兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。42. 所以,你們要警醒,因為不知道
你們的主是哪一天來到。
災難過去後,人子降臨,天地廢去世界結束
40節的那時,有兩種解釋
1.指降臨日
取去的指通過審判得救,撇下的指未通過審判不得救
2.指災難日
取去一個,撇下一個表示整體人類大量死亡
災難突然間臨到,大部分人來不及反應
取去與撇下不等於是否得救,只表示生命的終結
以上兩種看法都可以對應到耶穌提醒信徒的事,
就是要警醒,因為你如果沒有預備好,你無法通過審判
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1F:推 kazukazu22: 認同 也可參考類似觀點:05/03 18:01
3F:→ kazukazu22: 第七號同時是降臨日 跟災難日05/03 18:02
4F:推 jdcbest: 你這文跟你以下這篇講的有些不同,是因你有調整你想法了?05/03 18:47
我前一篇的說法是取去不一定是另外的被提,有可能只是離世而已,對照本篇就是災難日
死亡
6F:→ ptttalker: 本篇:05/03 20:35
7F:→ ptttalker: 有審判、有災難、有得救不得救05/03 20:35
8F:→ ptttalker: 不討論千年國、被提、災難、得勝等以上的細節與時程05/03 20:35
9F:→ ptttalker: (是這樣嗎?)05/03 20:35
那些有更多不同的可能性,不是本文討論重點
※ 編輯: tfnop (180.176.190.33 臺灣), 05/03/2026 22:56:56
10F:推 jdcbest: 你認為馬太24:40人子降臨之時有人被取去是指人過世,因05/03 23:54
11F:→ jdcbest: 你選的是災難日而不是降臨日,但39節說的卻是降臨日。05/03 23:54
12F:推 jdcbest: 然你又說降臨日被取去是指通過審判得救。所以你到底意思05/04 00:09
13F:→ jdcbest: 是什麼?05/04 00:09
14F:推 jdcbest: 你認為不是降臨日,但聖經說是降臨日,你可以說明這究竟05/04 00:12
15F:→ jdcbest: 是怎麼回事嗎? 05/04 00:12
降臨日緊接災難日之後,因神縮短時間
災難日以前人照常生活
因此解為災難日更顯合理
※ 編輯: tfnop (180.176.190.33 臺灣), 05/04/2026 10:49:58
16F:推 come: 兩個取一個是指被提吧! 於審判與否和得救與否無直接關係 05/04 11:31