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※ [本文轉錄自 MdnCNhistory 看板 #1gKDNlaB ] 作者: tatungtatung (tatungtatung) 看板: MdnCNhistory 標題: 王睿| 龍應台的潛台詞:「台獨」的時間不多了 時間: Fri Jul 10 19:22:16 2026 王睿| 龍應台的潛台詞:「台獨」的時間不多了 https://www.guancha.cn/wangrui/2025_04_17_772519_s.shtml 王睿| 龍應台的潛台詞:「台獨」的時間不多了 台灣時事觀察者 【文/觀察者網專欄作者 王睿】 4月16日上午,國台辦發言人朱鳳蓮回應了記者詢問台灣作家龍應台日前投書《紐約時報 》,批評賴清德在島上「製造恐慌、引發對抗」一事: 「越來越多台灣民眾已經認識到『台獨引戰』的危險性和危害性,認識到不能成為賴清德 『台獨』冒進的犧牲品,認識到『台獨』是絕路、統一擋不住。正告賴清德當局,任何違 背民意、違背大勢的圖謀都將遭到唾棄,都注定失敗。」 龍應台這篇文章的題目叫做《台灣的時間不多了(The Clock Is Ticking for Taiwan) 》。身為著名公知人物,這確實可以看作是一個訊號:縱觀如今內外情勢,與龍應台素來 的言論慣性,若不是玩笑,該文實質上是在提醒:「台獨」的時間不多了。 否則,龍應台就不會妨礙自己的格局,而看不見台灣來日方長的一面。 和平主張的核心毛病 龍文唯一具體的主張是:“隨著川普拋棄民主價值和美國的朋友,台灣必須立即展開一場 嚴肅對話,討論如何在我們可以接受的條件下與中國大陸實現和平,而不是讓大國(美國 )決定我們的未來。” 恰恰也是這段言論,揭露了最核心的問題:台灣首先是美國的棋子,也是美式全球產業鏈 的中下游代工,從來不是什麼美國的朋友或民主價值同盟。龍應台開頭引述“Ukraine today, Taiwan tomorrow”,恰恰說明哪怕是台灣的出租車司機還比她清醒認識到這一點 。 其次,由於資本主義選舉民主制與政客操弄的遺習,台灣社會正捲入歇斯底里的大罷免運 動。如何可能在此時讓嗜血的政客與魔怔的選民立即停工,讓數十年來被仇恨撕裂的台灣 社會冷卻對立的熱情,來理性展開關於自己和子子孫孫未來命運的對話? 其三,曾幾何時,台灣人獨自決定過島嶼的未來命運?哪一次外力入侵是單獨針對台灣, 而不是衝著中國大陸利益才來?大國決定台灣未來的哪一次歷史事件,不是與中國大陸的 命運或遭遇息息相關? 因此,龍應台一文客觀上造成的提醒是:唯心主義「台獨」幻象的時間不多了。 沒有台灣獨自決定未來的歷史經驗 就歷史經驗來看,作為中國東南邊緣的大陸島,台灣並不曾有獨自決定前途的事實。 從史前時代到歷史時期,台灣的發展取決於中國大陸的發展,包括孫吳到隋唐宋元明。明 末勢衰後,台灣命運的決定者是荷蘭殖民者、明鄭與清朝三方面,最終主導台灣的仍是中 國大陸政權。 清末勢衰,人類進入“帝國主義世紀”,包括但不限於台灣的全中國都成為歐美日刀俎的 魚肉。台灣官紳欲獨立於日帝的統治,於1895年5月成立不滿5個月的“台灣民主國”,年 號“永清”。期間「感念列聖舊恩,仍應恭奉正朔,遙作屏籓,氣脈相通,無異中土」。 日殖台灣50年,自「據為島國,遙戴皇靈」的唐景崧、丘逢甲、劉永福等人抗日失敗後, 台灣民眾因辛亥革命外溢影響而繼續武裝抗日數年。其後受到改良派梁啟超等人影響,台 灣抗日改武鬥為文鬥,以延續漢文化與新思潮為責任。至1930年代中國全面抗日,許多進 步青年從壓抑的殖民地台灣內渡大陸,共襄抗戰直至勝利。 台灣重歸祖國後,國共內戰疊加美蘇冷戰決定台灣的命運。 1990年代以後,台灣未改美 國對華戰略前沿的角色,也未改變美式全球化產業代工的性質。自21世紀以來,蔡、賴更 以美國馬首是瞻,終於走到今日「時間不多」的處境,如何還可能自己決定未來?所謂民 主選舉,也就是買辦資產階級的爭權遊戲而已。 歷史發展的經驗說明,所謂「台灣自決」只是政治大頭症幻滅前的精神抽搐。 點擊看大圖 2016年,龍應台在香港演講時,香港浸會大學副校長週偉立說自己的啟蒙歌曲是《我的祖 國》,現場齊聲高唱這首歌視頻截圖 資本主義選舉民主制的誤導 雖然歷史經驗證明,台灣前途取決於中國大陸的命運。但台灣的政治體制決定了它難以製 定相應的策略,只能被動地應對局勢變化。 而為這種低能體制保駕護航的,卻是上世紀遺留下來的「雙戰結構」。時至今日,綠營大 罷免藍營「民代」的宣講內容,仍使用「反共」語言來操控聽眾的情緒。當年始作俑者國 民黨在台灣社會移植「反共」基因,才得以建構起來的國家機器,竟成為反噬國民黨的利 器。 然而得益於選舉政治的綠營政客,為了選票只能採取對抗性極強的語言,從而限制長遠發 展的考量。每次選舉前,都有參選人渲染「抗中保台」拉票,造成選後無法制定不對前言 的兩岸政策。台灣作為一個選舉社會,選民經過這種反覆渲染以後,完成「智力窪地」閉 環,稍一風吹草動即可被帶向「抗中保台」的風聲鶴唳。 蔡英文兩次當選台灣領導人,就是輕鬆操作2014年與2019年香港議題的成果。 偏偏不分藍綠的政客、媒體和公知,還十分吹噓這種每四年選舉一次的製度,毫不考慮制 度性批量生產民粹的惡果。當民粹政治進一步惡化這個“智力窪地”,政商學媒都不敢也 無法推動真正有利於長遠發展的政策,轉而傾向炒作意識形態、打擊對手。以至於任何想 要推動兩岸和解的人物,必然被貼上「親中賣台」的標籤。 如今自食惡果,台灣配合美國對中國大陸脫鉤斷鍊的下場,就是被川普政府課以32%重稅 ,卻毫無反制的條件。 外力介入是民選制度的另一個缺點。美、日等國可以透過媒體、智庫和政治資金,影響島 內的選舉結果,以確保當選者符合自身的利益,而不是台灣的長遠發展。也就是說,台灣 民選結果其實受制並服務美國戰略,包括被迫吞下萊豬肉。 因此,只在短期選舉利益與外力幹預之間擺動的台灣民意,就像送給自己一份「台獨」幻 象組成的愚人節禮物,只能內耗自愚,如何可能「立即展開一場嚴肅對話」? 外國棋子或棄子,沒有討價還價的權利 作為美國全球戰略的棋子,兩蔣「倚美反共」的最終下場,就是龍應台所謂1979年前夕痛 苦意識到成為美國利益棄子的背刺感。而1990年代以來「倚美謀獨」的最終下場,只不過 一再證明美國朋友是致命的故事,何況台灣只是川普眼中的筆尖? 三十多年來,「倚美謀獨」政策已經把台灣推到無路可退的境地。美國當前的全球戰略已 不再是“主動出擊”,而是轉向“利益最大化”。當維持對台政策的成本太高,或有更重 要的交易(例如與中方策略談判)時,台灣當局的利益隨時可被作廢。龍應台投書正反映 對這種現實的焦慮。 然而龍應台裝沒看見的是,台當局對中國大陸僵化的敵對政策,已使自身徹底喪失迴旋空 間:島內政商學媒過去四十多年來拒絕接受“和平統一”、“一國兩制”,卻也沒有提出 更可行的替代方案。一旦國際環境變遷時,台灣不僅無法自主調整,反而更加被動。 尤其被龍應台視而不見的是大陸民意。台當局「倚美謀獨」是對中華民族的背叛與傷害, 在大陸廣大民眾的眼中已經臭名昭著、人人喊打,龍文卻不識相地呼籲「討論如何在我們 可以接受的條件下與中國大陸實現和平」。問題是,台灣還有什麼條件不接受? 在國際制度與法理體系上,聯合國秘書處明確詮釋“台灣是中國的一個省”,並且一貫拒 絕台灣以主體身份參與國際組織。 1979年的《與台灣關係法》,正好說明美國不承認台 灣為主權國家。使用台灣議題,只是作為美國制衡中方的棋子,而非幫助台灣獲得國際法 下的主權正當性。 也就是說,在目前的國際體系中,台灣並沒有作為「談判一方」的基本身分。龍應台主觀 想像“由我們來決定和平相處的條件”,若非對制度現實的無知,便是對國際力量結構的 選擇性失憶。當然,那也可能是她為閃避「反中」癲狂的「台獨」霸凌,而裝置的一支避 雷針吧。 公知的語言範 除了歷史、制度和身份因素,決定了龍應台的“和解主張”不切實際;更關鍵的或許是龍 應臺本人的語言範兒,決定了她趾高氣揚的“和解主張”,只能是一次自曝心虛的避險投 資。 比如說:「現在有一點很清楚:完全依賴美國,同時拒絕和對抗中國大陸,不再是可行的 前進道路。」這話等於說她承認數十年來的「倚美謀獨」已經破產;然而,作為一名公知 ,在拒美求和的活路上,她曾經做過什麼正面貢獻?還是助推台灣往相反的死路? 龍應台說:「不先確保和平,就沒有民主。(There can be no democracy without first ensuring peace.)」彷彿民主是她文明排序的首位,高於和平,高於血濃於水, 高於大國崛起。 然而在3月下旬,台灣當局拆散陸配家庭、違法脅迫3名陸配出境時,龍應台的民主擔當何 在?台灣當局打壓言論自由、干涉新聞自由、違法恐嚇區桂芝工作權時,龍應台的文明標 準何在? 75位學者專家聯署「捍衛台灣民主法治與和平安全」聲明時,龍應台的公知勇 氣何在? 2014年騙子帶傻子反對兩岸經貿來往時,龍應台以當局文化部門負責人的身份批評他們行 動滿分、思想薄弱,卻何以被反唇相訥?傻子高度不信任中國大陸,不正是騙子操作「倚 美謀獨」、「反中拒統」的後果?龍應台補強過傻子們的文化短板嗎?還是深固傻子們的 思想偏見? 香港違法佔中時,龍應台呼應外部勢力批評大陸,說缺乏文明力量的國家崛起,得不到港 台人心。難道,龍應台的文明定義,就是中國人必須臣服於民主自由的歐美秩序? 這讓人想起她2006年那篇公開信──《請用文明說服我》,民主如畫,一時多少公知。然 而那篇文字滿分、思想薄弱的文章,承蒙陳映真以《文明與野蠻的辯證》揭開雙標、虛偽 、無知的底色。難怪龍應台在廣州失竊時,就是「中國大陸人不文明」;而她在佛羅倫斯 失竊時,就是「外國人需要那筆錢了」。 點擊看大圖 更早在2005年陳水扁搞「一邊一國」的背景下,連戰、宋楚瑜先後赴陸破冰時,龍應台發 表《你不能不知道的台灣》,行銷自由、民主和均富是台灣的核心價值。其實連戰那年大 陸行,是台灣統左派前輩陳明忠先生忠告國民黨人負起歷史責任的成果,是為兩岸和平、 為中華民族復興而和解的作為。 然而龍應台處心積慮營造台灣有別於中國大陸的文明、有別於中國大陸的價值。 「我們 台灣的所有人都希望捍衛我們珍視的自由。我們的分歧在於如何實現這一目標——是透過 與中國大陸和解還是對抗。」在《紐約時報》對美西方精英讀者吐露這番話,究竟是表現 兩岸和解的意圖?還是表達對「倚美謀獨」破產的不捨? 難怪龍文全篇的情調,好像一名怨婦控訴對美國變心的不滿,既有棄嬰的焦慮,又有棄婦 的不甘。 騙子落幕,傻子上課 其實,台灣如今要統要“獨”或“不統不獨”,都已走到時不我予的地步。這是因為作為 解決兩岸歷史和政治遺留的最佳路徑,和平統一的力量在台灣島上未曾居於主流地位,未 曾主導台灣的資源與權力。儘管台灣作為中國歷史遺留問題的主體一方,但主流勢力卻不 斷自外於中國,而終至錯失主動解決自身問題的機會與正當性。 在逼近兩岸遺留問題最終解決的前夕,龍應台投書外媒承認台灣「倚美抗中」不可行,主 張兩岸和解與和平。對比她過去20年來撕裂兩岸感情的所作所為,只能說,那篇文章不過 是她基於極端情況前夕的一次避險投資罷了。 回顧2023年,賴清德在《華爾街日報》刊文否定“九二共識”,主訴“倚外謀獨”;郭台 銘則在《華盛頓郵報》投書主張“一中框架”,排除美國介入,訴求兩岸直接和談。後者 遭遇台灣主流媒體、尤其是親藍媒體的訌笑和怒罵時,龍應台可曾說過什麼話? 如今才見「The clock is ticking for Taiwan」這句話,不覺得太晚了嗎? 晚到的學生,就得補課。這是被公知耽誤思考的人,被歷史和政治遺留問題耽誤認識新世 界的台灣人,重新認識「Taiwan has a long way to go」的機會。 --



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