自發功真正適合的是那些完全對氣功不了解的人，因為你看的愈多、知道的 愈多，就很容易被這些說法及觀念所暗示了。（前一陣子才看道板的 m網友說他 剛開始看板上的文章寫的東西，沒多久他靜坐時就出現那個現象了……） 這也是一種另類的洗腦。 有空去網路上看看那些練自發功的人寫的日記，看多了自然就曉得有沒有這 類暗示的問題了，每個人看別人的練功心得，還有一堆資料，看愈多就被暗示的 被嚴重。 靜坐會不會有一些身體自發的動作？也會啊！我的話，通常就頸部或身體呈 同一方向來轉動，只是這樣子到後來根本注意力會放在這些動作上頭了，那還練 靜功作啥？（練功時注意力的問題，我也問過一些練自發功的人，他們也承認這 點……）所以通常我在靜坐時，真動的太厲害，就直接用意念制止了，是動了念 頭來制止，但這是必要之惡，不然你的念頭最後會跟著這些動作跑了…… 真要練自發功，一定要在一個安全的場所，人不可以太多，以免碰撞或被環 境所傷，而且要有老師盯著看。 當一堆人說自發功多神奇又多神奇？請問自發功的目標是什麼？最終他們還 是會說靜坐入定這個答案。 只是老年人或體弱要引起氣機發動不容易罷了，所以練自發功僅是增加你的 信心，讓氣機發動就行了，而不是一直練自發功下去。 如果是健康的年青人的話，我就直接建議你找個好老師去練靜功算了。因為 改練功法要花一段時間去調整及適應，甚至那個觀念的問題（對身體動作、氣感 之類的執著）要改過來也不容易。這些過程都是經驗談…… 以我為例的話，真讓我花時間練的功法就三種，一種是雖然是靜坐，但我仍 將其列為是命功為主（初期練一年左右，後來根本完全不練了）；另外兩種都是 性功，一種是意念放空（大概花了我半年以上才調適過來）；另一種是觀音法門 （別和清海扯上關係，只因為開關過節之後，能聽到身體的內音，所以有時候靜 坐或平時會聆聽這些內音，讓心靜下來。） 其實雖然練的是性功，有時候靜坐時的聲光效果十足，比搖滾演唱會還熱鬧 ，我是習慣了啦！也不覺得怎樣。對其有所了解後，反正就當中性的現象來看待 就好了。 當一種功法練習慣後，從上坐開始，你自己的身心就會很快地進入狀況的， 以我為例的話，那個氣感大概上坐開始持誦一些靜坐必要的咒語就開始出現了， 而且通常是從頭部發起，和一般從下丹田發起的說法是不一樣的。等氣機發動、 自然運行差不多時，身心自然會繼續去調整到更深沈的狀態，之後收功頂多用意 念告訴自己快下坐了，氣機可以回去該去的地方了。 以自發功初學者那種動作激烈的狀況，收功是絕對必要的，而且收功的時間 還得更久。收功沒收好，是一些練自發功的人，練出問題最大的原因之一。 -- 　　靜坐時小動還好，大動時，恐怕整個注意力都往你的動作集中了，這不是識 神又開始準備取得掌控權了嗎？心能靜的下來嗎？ 　　所以，靜坐時用意念來阻止身體不由自主的大動，是必要之惡也。 　　多少人的自發功日記的背後，代價就是練功時將注意力盯著自發功的動作變 化，稍微使用一些意念來感覺還好，但如果把大部分的注意力都盯著自發功的動 作變化，不論到底有沒有混雜著後天的識神？光是注意力這個問題就很大了。 　　「道家主張高段功法是要由先天的元神來主導氣機的運作，而不是由後天的 識神來主導氣機的運作。」這段話，其實我要表達是靜坐時應該任由氣機自然運 行，而非用導引或守竅等方式來強迫氣機照著你的意思走…… 　　其實我是一直圍繞著靜坐在討論的。 　　就個人的體驗，身體的氣脈一次打通多條時，其實身體反而動不了，即使想 用意識移動身體及四肢，恐怕也要用很大的心力。 ※ 編輯: ilanese 來自: 122.124.128.39 (10/07 01:44)