虛線以下這篇縮減、翻譯、改寫的簡介，英文原文刊在： http://www.themodernword.com/eco/eco_biography.html Umberto Eco 在世界各地都是文化界的寵兒，台灣也不例外。 如果您已經認識他，這篇文章可以當做參考(cross reference)。 如果您還沒聽過這個人以及他的小說，這篇文章也許是一個 絕佳的起點。將來有空，我再補充一篇自己的書評。 The Name of the Rose 最新的英文版 (1994) 附有作者所寫的 出版後記 (postscript)。 英文讀者對這本小說的評論可以參考：http://tinyurl.com/4zkja 其中有一篇書評的起頭令人印象特別深刻： If I had to spend a year on a desert island and was only allowed to take one book, this would be it. 如果我必須在一個荒島待一年而且只能帶一本書的話，那就是這一本。 電影 VHS 版在 1998 年出片，DVD 也已經在 2004 年 7 月發行。 ------------------------------------------------------------- 義大利當代最負盛名的學者小說家 Umberto Eco 1932 年1月 出生於義大利西北部距離米蘭南方約100公里的 Alessandria。這個 四面環山的小鎮有一點遺世獨立的味道，因為接近法國的關係，這 裏的人孕有法國人冷靜的特質，迥異於義大利南方人的火辣與熱情。 Eco 常說他的生長環境與文化薰陶對他的寫作有獨特的影響： 「我的世界觀植基於某些要素 -- 抱持懷疑論、排斥過度修辭。 絕不誇大其詞，也絕不妄下斷語」(Certain elements remain as the basis for my world vision: a skepticism and an aversion to rhetoric. Never to exaggerate, never to make bombastic assertions.)。 在父親的督促下他起先進入杜林大學 (U. of Turin) 主修法律，但是 後來違背父旨改讀中古哲學與文學。1954 年 Eco 獲得哲學博士的學位， 博士論文是以 Thomas Aquinas 為主題。此後的二十多年新聞、編輯與 學術生涯裏，Eco 逐漸建立學術聲望與人脈，他特別專長於記號語言學 (Semiotics)，1971 年成為歐洲最古老的大學 U. of Bologna 第一位 記號語言學教授。但是誰也沒料到這位以學術著稱的大學教授會在七零 年代末寫下個人生涯的全新章節。 Eco 撰寫 The Name of the Rose 這本小說動機本來很單純：「1978年 3月我開始動筆的時候心裏只有一個意念：我想要毒殺一個僧侶！」。 起先，他考慮把謀殺情節安排在現代的背景下，但是很快地他發現自己 對中世紀的素養與興趣促使他把故事的場景改設在中世紀。他把自己從 1952 年以來所做的筆記、剪貼、文章、論文全部搬出來，開始撰寫暫定 名為《修道院的謀殺》的一本小說。爾後他又發現這個書名容易讓讀者把 閱讀重心放在懸疑、偵探主題上面，而他真正想寫的小說要具備開放的特 性 (an open text) -- 神秘、複雜，並且可以從各種角度來解讀。最終， Eco 用一首中世紀古詩的幾行句子定出了具有詩意的題目 -- The Name of the Rose。 Eco 非常滿意這個書名，他說：「玫瑰是一個富含象徵意義的東西， 但現在幾乎已經沒有遺留下任何新意」。 這本小說從 1980 年開始發行之後立刻就造成佳評如潮、人人爭相閱讀 的現象。一夜之間， Eco 的名聲開始延伸到了義大利學術圈以外。 出版商原先預估發行三萬本的這本經典之作，到今天已經銷售超過九百 萬本。鑽研中世紀的 Eco 忽然受到世界各地讀者的關注，讓他本人覺得 既新奇又難以消受。1986 年法國導演 Jean-Jacques Annaud 將原著又 拍成電影 (男主角是大家很熟悉的 Sean Connery)，進一步把 Eco 推向 國際的舞台 -- 雖然 Eco 本身並不是很熱衷 (他表示「那是他的作品， 不是我的」)。 1988 年 Eco 又推出第二本小說 Foucault's Pendulum (傅柯的鐘擺)， 該書出版之後也是立刻大受好評，Eco 世界級小說家的地位自此屹立不搖。 目前 Eco 可以說是名利雙收，夏天住在靠近義大利東海岸濱海渡假勝地 Rimini 的別莊裏 (一棟十七世紀的豪宅，前身曾經是耶穌會的學校)，平常 則住在米蘭一棟像迷宮一樣的大公寓，裏面有一個三萬本藏書的圖書館。 他仍然一天抽好幾包煙，工作到深夜，熱心招待客人，探索新的領域。 Eco 自認為他有蠟燭多頭燃燒的性格，「常常同時啟動好幾件事情，然後 持續融合彼此的關聯...如果我沒有很多事可做，我就迷失了。」 Eco 已經想好了自己的墓誌銘，他將引用十六世紀義大利作家 Tommaso Campanella (1568-1639, 1622 年出版「捍衛伽利略」 Defense of Galileo 一書，為哥白尼太陽中心說辯護，並主張聖經的經 文應該和自然界的知識分開而論) 的一段話： 「等一等、等一等」(Wait, wait) 「我做不到」(I cannot.) -- Life is lived forward but understood backwards. -- Soren Kierkegaard --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 138.88.0.3 ※ 編輯: ycjjen 來自: 138.88.0.3 (03/24 23:43)