作者kokone (kokone)
看板Folklore
標題Re: [問題]香火鼎盛的廟宇
時間Sat Apr 16 22:22:55 2011
※ 引述《Pygmalion ()》之銘言:
: 回應abyepi的疑問:
: 香火鼎盛是以"知名度""平日和假日香客數"還是"進香團"定義?
: 這個問題我試圖想過,
: 若要以做研究的精神來說,有兩個指標比較不會流於靠印像,
: 其一是根據寺廟的帳簿,
: 其二是進廟門的人數。
我的看法是這樣:閣下說的都是屬於量化的部分。但我覺得還可以換另一種方式,就
是以信仰體系去看待。例如王爺信仰就有南鯤鯓代天府為主的五府千歲系統,或是馬鳴山
的五年千歲系統。因為許多廟宇的香客也包含進香客在內,而且這種系統比較可以顯示出
一間廟宇在其信仰體系中的重要性。
以東港溫府千歲為例好了,水林通天府也是號稱溫王開基祖廟,但普遍各地分香都以
東港東隆宮為主。而在台灣兩大知名王船體系,東隆宮也是其一。再舉個反例:例如台北
行天宮知名度跟香客人數也是台灣廟宇前幾名。但其實它是屬於一種齋教系統,不同於我
們俗稱的台灣民間信仰。所以雖然香客多,但在民間信仰其實沒有什麼影響力。
而且台北的廟宇佔地利之便,知名度會比較高,但對於一個信仰系統其實沒有影響力
。例如台北青山宮雖然很有名,但實際對於傳播青山王信仰的作用不是非常明顯。而大甲
媽祖因為媒體一直以來的傳播,使得媽祖進香的知名度大增。還可以成為一種台灣在國際
社會上的文化意象,可以說在媒體地位還超過北港朝天宮。
另外一部分就是所謂的地方公廟、人群廟、角頭廟等依照信仰圈大小的畫分也是可以
運用的,簡單先說如此吧。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.136.183.169
1F:推 tses83:大大竟然知道水林通天府 ~!!! 04/16 22:54
2F:推 pili1321:推推 信仰系統的觀點也是好方法~ 04/16 23:06
3F:→ kokone:身為溫王爺的轎班...調查老大的身世也很重要啊 04/16 23:26
4F:推 pili1321:大推東港溫王 和馬鳴山的五年王可是神界好友呢XD 04/16 23:39
5F:→ kokone:這個我不知道耶...我要聽~~ 04/17 00:08
6F:推 cychine:這篇很中肯.幾霸昏! 04/17 00:13
7F:推 pili1321:其實我也是從東港的幾篇部落格看來的~~ 04/17 00:29
8F:→ pili1321:民國59年馬鳴山鎮安宮參與東港迎王 當年大千歲姓 盧 04/17 00:29
9F:→ pili1321:盧千歲 就是馬鳴山系統為首的大千歲 而該年盧千歲表示 04/17 00:31
10F:→ pili1321:要留在東港東福殿濟世 於是就增設了盧千歲一尊 每年都到 04/17 00:32
11F:→ pili1321:馬鳴山進香 而前年迎王的 羅 大千歲 據說報家世的結果 04/17 00:32
12F:→ kokone:你說盧王啊...這個我聽很多耶 04/17 00:35
13F:→ pili1321:名叫 羅士友 年25 正好符合五年王爺的羅千歲~~ 04/17 00:37
14F:→ pili1321:所以我在猜 或許馬鳴山的王爺常常去東港作客也說不一定~ 04/17 00:37
15F:→ kokone:我的看法是雖然看起來系統不同..但無形界或許都是同一批神 04/17 00:44
16F:→ kokone:東港在地說法是東港大神很多...溫王現在常去台南不常回去 04/17 00:45
17F:→ kokone:所以東港大千歲或許很多都是馬鳴山的..就無形界來說 04/17 00:45
18F:→ pili1321:東港的大千歲姓氏雖然多樣 但仔細一看其實還是以12瘟王的 04/17 00:46
19F:→ kokone:其實我也懷疑這樣啦.不過有時候牽涉到地方觀點..你知道的 04/17 00:50
20F:→ pili1321:姓氏為多: 盧 趙 封 吳 譚 徐 04/17 00:52
21F:→ pili1321:我也覺得東港的地方傳說很奇妙、很有趣XD 有港都是好地方 04/17 00:54
22F:→ kokone:明年要來東港看迎王可以找我喔~~~ 04/17 00:55
23F:→ pili1321:好呀 好呀~~ 04/17 00:58
24F:推 windgod124:青山王信仰本來就地區信仰=.= 如同廣澤尊王一樣 04/17 09:43
25F:→ windgod124:開漳聖王也是依樣~所以在桃園你會看到很多開漳聖王廟 04/17 09:44
26F:→ windgod124:南鯤鯓正確來說是王爺系統 馬鳴山是千歲系統 04/17 09:45
27F:→ windgod124:階級基本是類似 但卻不同 04/17 09:46
28F:→ a7710262002:行天宮是鸞堂系統.並非齋教 04/17 11:00
29F:推 cychine:馬鳴山五年千歲 推! 04/17 11:40
30F:推 tses83:其實五年千歲 五府千歲 溫府千歲都屬於代天巡守下凡的神明 04/17 12:28
31F:→ tses83:會有交陪也是在所難免的 04/17 12:28
32F:推 s89757:東港王爺讚!!! 推 04/17 23:07
33F:推 lttl:啊...我一直以為千歲跟王爺是一樣的耶... 04/17 23:58
34F:→ kokone:王爺跟千歲是一樣的吧..至少目前我沒看過特別分別的說法 04/18 01:41
35F:推 lttl:那w大的意思是什麼 "階級基本是類似 但卻不同"?? 04/18 01:50
36F:推 pili1321:如果W大也是雲林人的話 我能理解他的說法XD 04/18 09:47
37F:推 windgod124:因為我也是問有通靈的朋友~因為在這之前我也是王爺 04/18 23:47
38F:→ windgod124:千歲一起用XDD~ 最後她才講了那句話~~ 04/18 23:49
39F:→ pili1321:我們這裡人認為五年王神格極高 代表玉帝巡狩台灣 04/18 23:52
40F:→ pili1321:從去年各地迎請的習俗來看 神格崇高一點也不假~~ 04/18 23:53
41F:→ windgod124:對方也供俸五年千歲~ 也告知我這樣而已~ 04/19 23:10
42F:→ windgod124:何況敬奉是神明 而不是神格 ~之所以提及 是讓大家知道 04/19 23:12
43F:→ windgod124:兩邊是不同的系統 畢竟我之前也是常搞混~.~" 04/19 23:13