一般來講寺廟要建醮有所謂「四大柱」 也就是主會、主醮、主普、主壇，通常四大柱是以個人名義來擔當 用出錢標會首或搏杯的方式來決定 但是台南的文化比較特殊，「主普」是由交陪最深厚的廟宇來掛名 「送天師」的時候轎番要排在倒數第二番（在醮主的前面） 主普底的來源有幾種，通常聯境裡面的境主廟會出面 但也有一些歷史悠久的「主普底」組合 以下就謹記幾個台南比較重要的「主普底」 1.中和境北極殿、祀典武廟互為主普底： 　台南府城最重要的古廟其中之二 　又萬福庵會找大關帝出主普 2.「昆廣永慶興」主普底，一間建醮其它四間聯合掛主普： 　頂大道興濟宮、下太子昆沙宮、下營鄉中營慶福宮、米街廣安宮、柱仔行永華宮 　這個主普底據說已經有百年以上的交陪，至遲也不晚於日據時代 3.南勢街西羅殿、四聯境普濟殿、六合境馬公廟： 　普濟殿和馬公廟比較早交陪 　西羅殿是後來加入的 4.老古石街集福宮、牛磨後神興宮： 　此一組合歷史不晚於民國日據時代 　據說原本集福宮的主普底是西市場保興宮的邢王 　後來日本人把保興宮拆了，歸併到神興宮裡面，所以成為集福宮的主普 （但神興宮建醮好像是找四安境聯普） 5.內關帝港開基武廟、外關帝港厲王宮： 　地緣關係，中間只隔了一個大西門 　以前台南人有一句俗語叫「內關帝港籤詩、外關帝港童乩」 　除了押韻以外，這句話指的是城內城外信仰文化的不同 　當年住在城內的人拜拜比較斯文，問事情要抽籤詩，文縐縐的還要請廟公來解籤 　住在城外的人很多都是苦力，要問事情都嘛請乩童 　乩童嘰哩呱啦地講一堆「神語」，解不解得來只有桌頭才知道 6.八吉境朝興宮／保和宮、三老爺宮、總趕宮： 　去年朝興宮的做醮是三老爺出面 　今年總趕宮做醮，很可能會由朝興宮出主普吧！ 　也許哪年三老爺做醮，會換總趕宮出主普？ 7.景福祠去年建醮主普請到的是水仙宮 8.帆寮慈蔭亭跟開基共善堂，好像因為牛頭牌沙茶醬的關係而互為交陪 9.大寮玄良亭前年請到的是糖安宮，又草寮後菱洲宮也在交陪內 10.海安宮、鹿耳門媽祖廟（？）、水仙宮、大天后宮（？）： 　台南的四間三郊公廟 11.北區中樓仔勝安宮找的是安南區布袋嘴寮的玉寶殿 12.四安境南廠保安宮（王宮）、下大道良皇宮、頂太子沙淘宮、牛磨後神興宮： 　原則上一間做醮，三間掛主普，但現在是否還有這樣交陪就不知道 　又南廠其它角頭廟做醮，大多找王宮主普 　（王宮自己做醮，就只有四安境聯普才撐得起） 　又大銃街元和宮好像跟良皇宮、保安宮有較深的交陪，算是無形的主普底 13.去年九六慶安宮找的是烏橋新南宮 　（是的，就是黑橋牌香腸那個黑橋） 　橫跨整個台南市區的組合 14.其它主普底關係： 　四聯境金安宮，和開基天后宮 　四聯境媽祖樓，和六興境保西宮 　頂土地做醮由開基玉皇宮出面，開基玉皇宮由頂大道興濟宮出面 　（但興濟宮做醮是五主普底聯普） 　三老爺、市仔頭福隆宮、八協境東嶽殿這三間好像也有主普底關係 　 　 其實主普底不見得是那麼嚴格的關係 有些比較沒那麼大交陪的廟，就會找境主來出主普 而有些大廟反而不會找主普 印象中傳統上大天后宮不會做人家的主普 但是因為大天后宮是府城觀念中的全城公廟 所以送天師的時候通常會禮遇大天后宮出轎番的第一番 府城唯一沒其它廟能掛主普的廟，大概就是天壇吧！ -- ◣▲◢ by cgi0911 ███████████████◣████████████◢◢◢◢◢◢◢◢ ███▅▅████▆█◢█◣███◢█◣████████◢◢◢◢◢◢◢◢ ███▅▅█▅▅████▅██◥██▅█████████◢◢◢◢◢◢◢◢ █████▅▅█████ █████ █████████◢◢◢◢◢◢◢◢ Espa~na. Un pa'is, Una ilusi'on --

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