※ 引述《tnsshscsa (STING)》之銘言： : ※ 引述《gn01223489 ()》之銘言： : : 這說法邏輯有點怪怪 : : 當時並未有正統之爭，如顯宮為古祖廟之繼承者，何以任海安宮將原屬神尊轉移至他 人 : : 海安宮豈如此草率? : : 有一說法是海安宮當時也不知道古廟之下落，亦不知徵詢何方，首先洽詢顯宮，經顯 宮 : : 故才由土城迎回鹿耳門媽 : : 窮庄之說，下面我一併提出我的看法 : : 說西港因顯宮小而改去土城之說，這西港人會有意見吧.... : : 如果查人口數來說，土城區域內的土城仔庄及青草崙庄明治45年時(1912) : : ，兩庄人口合計僅2084人，與鄰近的安順寮庄(3216人)及和順寮庄(3151人) : : 相較並不算大，可謂地廣人稀，迎五王上山後所建之廟宇(1915年)亦非現今的巍峨大 廟 : : 而僅是一普通廟宇之規模 : : 至於沒面子一說，早期之請水, 通常只有西港五角頭出轎出陣, 規模較小且儀式較為 簡 : : 而從土城請媽祖時代開始, 參與迎請媽祖的陣頭越來越多, 因此在1988年之香科, : : 廟方遂將遶境正式併入迎媽祖的行程. 從那時開始, : : 迎媽祖遶境之規模, 已直追正式刈香之遶境.(引自西港說法) : : 顯見本非全境參與，而是僅為西港五角頭之活動，況且如顧慮面子為真 : : 那原本覺得沒面子，土城退出後反而不會覺得沒面子? : : 還變成媽祖壓後? : 其實照耆老講西港土城未斷香時已知有顯宮開基媽的存在,只不過未斷香所以也沒動作 : 斷香之後改往顯宮請媽祖本來是我打算分享的小故事 : 就用這個機會講一下吧 既是如此，想了解當初為何往土城請，又舊廟窟請水時期不往一水之隔的顯宮？反而在結 束舊廟窟請水前往土城請媽？ : 當時斷香後,雖然土城與鄰近聚落退出,但是參與香科的規模還是有一定數目 : 具耆老講顯宮居民的誠意真的很讓人感動,當時參與的宮廟數目可能都快與顯宮戶數依 樣 : 顯宮是個小村莊,戶數與參香宮廟相差無幾,每間宮廟背後的參與人數點心 : 對顯宮是很大的負擔,那時顯宮一戶幾乎準備10桶以上的點心 : 那桶可是以前那種鐵水桶,顯宮居民聽說是前一晚就在準備 : 可見顯宮對西港香境的用心,然後在下雨泥濘的路上跪迎千歲爺 : 耆老說那種景色會讓然看了眼睛紅紅的 以前的人對於信仰的虔誠真的很令人動容且敬佩，聽說以前西北寮也都要挑著點心從西北 寮走到土城給陣頭吃點心 在土城參加西港香的時候，土城的信眾舉境參加，都是大包小包，草蓆棉被都背在身上， 跟著鹿耳門媽渡過曾文溪參加，夜晚就夜宿西港國小，隨便找個地方瞇一下，馬上就要出 香，直到刈香結束才又跟著鹿耳門媽渡溪回到土城。 除了那些歷史紛爭，在這個物質生活缺乏的年代，這些感動的時刻是曾經屬於西港、土城 香境的共同記憶。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.215.199.205 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Folklore/M.1524468009.A.973.html