人格在怨恨中扭曲，心靈在忌妒中變態。 　　幾乎所有的小說都有女人。沒有女人的書也有，但相信沒有女人的書都不大好看。 　　《聖經》告訴我們，人類的始祖亞當和夏娃由於偷吃了伊甸園的智慧禁果，犯下 　　了人類的原罪，而這原罪的“主犯”，恰恰是作為世界第一個女性的夏娃。 　　然後，女神便經由女奴才到女人。 　　古龍的小說中有許多女奴和女人，就是沒有女神。 　　所以古龍的書好看，卻也可怕。 　　荷蘭心理學家、哲學家海曼斯在《女性的心理》一書中，列舉了女性種種性格特 點： 　　●心情易於變化 　　●容易感到不安 　　●恐懼心較強 　　●悲痛的時間持續較長 　　●憤怒的時間持續較短 　　●欲望不斷變更 　　●愛笑 　　●理論的概括性欠缺 　　●不喜歡太抽象的事物 　　●以直觀態度對待事物 　　●容易激動 　　●善於輕信人言 　　●手腳很靈巧 　　●虛榮心強 　　●擅長誇張 　　●既殘忍，又富有同情心 　　●誠實 　　●富於虔誠的宗教心 　　●精神比較脆弱 　　●注重經濟效益 　　●善於忍耐病痛 　　●孩提時代學習語言很迅速 　　凡此種種女性的特點，在古龍所寫到的女人中都有所旁及，不能不說古龍是一個 　　相當瞭解女人的人，女性獨特的精神結構他都曾給予留意。 　　只不過古龍從小身世飄零，性格孤獨沉鬱，經常用喝酒來打發日子，借酒來麻醉 　　自己，以忘掉心底的哀愁和寂寞，又好女色，換女朋友如走馬燈。這樣的身世、 　　心境與經歷，自然而然影響到他的創作。 　　他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而複雜的情感，常用生與死，幸福與痛苦，現 　　實與理想等尖銳對立的矛盾，去表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來 　　揭示生命的意義和人生的真諦。 　　但這多用於他的男主人公。 　　他寫女性，多寫變態人格，追求變態怪異的外部效果。 　　她們為情所役，是情感的奴隸。她們為愛所苦，容易遷怒於人，不僅自己在網中 　　，同時也禍及他人。 　　偏偏他又喜歡寫美人，越是美得讓人不可逼視的女人，越是殺人如麻的女魔頭。 　　佛家雲，人生於世難免癡。嗔、貪三毒。而在古龍的偏見中，只有女人才會糾纏 　　在這三毒中。 　　他往往有意無意地誇大了女人的殘忍與毒辣。 　　人家是“情多累美人”，他是“美人累情多。” 　　他的英雄大俠們的最大的對頭幾乎都是女人，變態的女人。 　　《絕代雙驕》也不外如是。 　　移花宮宮主是一個武功高強，風姿綽約的美人：她裙袂飄飄，白衣勝雪，長發如 　　雲，清柔嬌美，沒有一絲俗氣。 　　這樣的美人，本是許多人愛慕的對象。 　　只是她永遠高高在上，永遠自以為是，永遠以為可以主宰一切。所以，她在別人 　　眼裏，是一團火，一塊冰，一柄劍，甚至可說是鬼是神，但絕不是人。 　　男人當然不會愛上一個不是“人”的女人，所以她愛江楓，江楓卻不愛她。 　　江楓不愛她也就罷了，愛情總歸要兩情相悅才得美滿。 　　可千不該萬不該的，江楓愛上了她的奴婢花月奴。因為花月奴“卻是人，活生生 　　的人，她不但對我好，而且也瞭解我的心。世上只有她一人是愛我的心，我的靈 　　魂而不是愛我這張臉。” 　　人格就在怨恨中扭曲，心理就在忌妒中變態。 　　她得不到這分愛，她也要把這分愛毀掉。就像一些幼稚的、心地不太好的孩子， 　　自己不能保有這件玩具，情願弄壞它也不讓別的孩子得到。 　　可歎的是她不是孩子，江楓和花月奴也不是玩具。 　　於是，她的毀滅行為便特別令人怵目驚心。 　　但江楓還是不如她所願。 　　花月奴死了，在臨死之前。這個可憐的女人還是認為他們相愛是一種罪孽。但她 　　還清醒，覺得：“誰也無權將上一代的罪孽留給下一代去承受苦果。”所以她要 　　求江楓為了孩子要活下去。 　　但邀月宮主不讓他活下去，也不讓他再看一看他的愛妻。她還是不甘心，她還要 　　江楓聽她的話。、江楓卻寧為玉碎，不為瓦全，他用盡最後的力氣回到他的愛妻 　　身邊——以同死的方式。 　　早已種下的怨恨，到此已長成大樹。 　　她只有向江楓與花月奴剛出生的雙生子下手了，否則，如何能泄她心頭之恨？ 　　她的刀已向其中一個孩子臉上戳去，她妹妹的一條毒計，卻讓她改變了主意。 　　憐星宮主主張，她們帶走一個孩子，留一個給江楓的結拜兄弟——當代第一劍客 　　燕南天，並讓他知道殺江楓是移花宮所為。他必定會將自己一生絕技傳授給這孩 　　子，也必定會要這孩子長大了為父母復仇。而她們也把另一個孩子撫養成人，並 　　教他移花宮的神奇武功。屆時，有人前來尋仇，他自然會挺身而出，首當其沖。 　　那他們弟兄間就變成不共戴天的仇人。弟弟要殺死哥哥，哥哥要殺死弟弟。這豈 　　非要比現在殺死他們好得多？ 　　於是，一個曠古難見的惡毒的計謀便醞釀出來，並開始執行。來日發生在他們兄 　　弟間的種種災難，種種痛苦，在這一瞬間已無可挽回地註定了。 　　而這僅僅是因為一個女人由“情”而入“癡”。由“癡”而生“嗔”變成的怨恨。 　　在金庸的《天龍八部》中，有一個人物叫康敏，她的所作所為，令人發指。推根 　　究源，卻只不過是由“嗔”而來的。 　　康敏愛段正淳。段正淳情人多多，感情只能平均分配。 　　因為得不到段正淳的“獨一份”的愛，便設計要將段正淳害死。這倒罷了。而她 　　殺死丈夫馬大元，獻身白世鏡、全冠清等，都是為了要陷害蕭峰。但蕭峰還根本 　　不知道她是誰，跟她也沒有任何瓜葛，僅僅是因為在一個人頭攢擁的聚會中，蕭 　　峰“從沒看過她一眼”。 　　馬夫人惡狠狠地道： 　　“你難道沒生眼珠子麼？憑他是多出名的英雄好漢都要從頭至腳地向我細細打量 　　。有些德高望重之人，就算不敢向我正視，乘旁人不覺，總還是向我偷偷的瞧上 　　幾眼。只有你，只有你……哼，百花會中一千多個男人就只你自始至終沒瞧我。 　　你是丐幫的大頭腦，天下聞名的英雄好漢。洛陽百花會中，男子漢以你居首，女 　　子自然我為第一。 　　你竟不向我好好的瞧上幾眼，我再自負美貌，又有什麼用？那一千多人便再為我 　　神魂顛倒，我心裏又怎能舒服？” 　　看到這裏，是否感到心驚膽戰。一“嗔”而可至此，也算是天下少見了。 　　無獨有偶，邀月宮主的行徑不逞多讓。為了報仇，她比康敏更有忍耐性，更無情 　　，也更不像人之所為、常言說，時間可以沖淡一切，而且，從繈褓之時就帶在身 　　邊，親自撫養大，並教會他絕世的武功，這裏頭總會有山份母性的情懷存在吧？ 　　不要說人了，就算是野獸和其他動物，當它們做母親時在無意中哺育了別的種類 　　的幼獸時，也往往會視為己出，何況是有情感、有知覺的人？人類正是憑此而揖 　　別動物界，登上了“萬物之靈”的寶座的。 　　缺乏了這一點，那還像個人嗎？ 　　所以，我們只能說，邀月宮主是一個半瘋半狂、半人半魔的“非人”。她還活著 　　卻無異已是行屍走肉，她看輕所有的生命，包括她自己撫養大的生命，其實也恰 　　恰看輕自己的生命。她看似高高在上，卻沒有一絲高貴的品格，她居然一定要花 　　無缺殺死江小魚，居然在江小魚已倒下之後，還提醒花無缺，他身上就有一柄“ 　　碧血照丹心”短劍，可以用它來自裁。 　　這還是人嗎？ 　　這不是人的“人”偏偏被古龍寫在書中，並由此構架成一部多卷本長篇，裏面有 　　不少文字描寫這些半瘋半狂，失去理性的痛苦生靈。 　　古龍為的是什麼？將這些人性中貪、嗔、癡三毒及其所引起的非理性的心理與行 　　為都揭幽發微，集中到了一處，加以放大、顯微。使人感到朗朗世界之中所隱伏 　　的如此驚世駭族的魎魍魑魅，原來正是藏在人的心中——這些人都已經失去了理 　　性，都已經瘋了，他們所處的世界，正正是一個瘋狂的世界。 　　我們可以從中發見古龍的“慈心”，他既用直抒胸臆的方式，又用婉轉的曲筆， 　　批判了那種前代仇怨憤恨，化為現世的業報冤孽的倫理模式。邀月宮主就不用說 　　了，即便是絕世劍客燕南天，所持的也還是“以血還血，以牙還牙”的陳腐的觀念。 　　但是仇恨是什麼呢？它只是一張魔網，一半是由於上代的恩仇情恨，而另一半是 　　出自這一代的輾轉報複。每一張魔網正是以上一代遺傳的恩仇情恨為“經”，以 　　這一代的輾轉報複為“緯”，從而縱橫交錯，錯綜複雜，了無盡頭。 　　最終只能給人帶來痛苦，帶來毀滅。 　　終於，在《絕代雙驕》中，古龍讓他所塑造的這一代新人，共同合力撕開了這一 　　張魔網。讓人看到了，破網之後的世界，畢竟還是可愛的。 　　因此，盡管《絕代雙驕》沒有離開“新武俠小說”業已形成的某些固定的程式， 　　即如情仇恩怨難解難分之類，學藝——報仇等等，也沒有擺脫男性作家對女性亙 　　古已來的固有的偏見，但它描寫了一個純粹的江湖——人世間充人性和人情，充 　　滿了傳奇的冒險的精彩故事。讓我們從中看到了新一代江湖人物希望的曙光，蘊 　　含著獨特的藝術價值。 --