HBO影集「美國天使」（Angles in America） http://fc.ktchiu.com/gallery/albums/album133/_005.jpg 12月1日是國際愛滋病日。台灣HBO以愛滋病為主題的2004年金球獎五項大獎迷你影集「美 國天使」，不知道打動哪些人的心？ 對於我，連看每一集的片頭特效，白雲中橫越千山萬水，從舊金山金門大橋直達紐約中央 公園湖邊的天使雕像，都覺得神奇、過癮。 沒看過原著劇本（時報出版公司繁體中文版）和表演工作坊中文版舞台劇「新世紀，天使 隱藏人間」，單看影集已能見機鋒處處。畢竟描寫的是人文薈萃的紐約，畢竟選擇的主角 都是知識份子或社會菁英，這些人聚在一起接受死神的磨練，不吐出讓人拍案的話，好像 就辜負了伍迪艾倫對紐約數十年來的歌詠。 是的，「美國天使」中連那個現身的天使（愛瑪湯普遜飾演），都不比伍迪艾倫來得快活 。更別說在法院擔任低級文書人員的猶太裔男同志，他連珠砲式的台詞，任何事情都有一 番政治大道理好講，卻說得越多，只一再暴露出他缺乏愛人能力的這個面向，簡直會讓人 認為他是伍迪艾倫的年輕版。 片中二十世紀八０年代的背景，砲火猛烈地攻擊了雷根派保守自由主義，攻擊共和黨右翼 人士，攻擊向來為「美式民主名產」的司法人員與律師，還甘冒教會人士之大不韙，以摩 門教已婚教友出櫃卻造成家庭傷害為題材，真令人捏把冷汗，不知道當初在美上映時怎麼 會沒遭到各方來的抗議施壓？ 但更勁爆的是：名為「美國天使」，卻連天使或天使背後代表的天國，都一概否決。片中 最後一集的高潮在於被男友拋棄的愛滋病患，經過與天使搏鬥後，似夢似真中來到殘破的 天國，還被恭敬奉為「先知」，卻義正嚴辭地拒絕留在天國，表明希望返回人間，只求天 使給予祝福多延點壽。 因為天使告訴他：由於人類的進步或追求前進，震動到耶和華離開天庭，也棄捨天使，最 好的解決之道就是停止開發、建設、追逐，上帝才有可能回重返天國。 姑且先不論這個「激進神學」比諸尼采高喊的「上帝已死」有無新意，至少這是片中一堆 情慾糾結和權力傾軋後，原著作者似乎找到的一個「詮釋態度」。 所以作者讓男主角對天使團斥道：「如果上帝回來，你們該起訴祂。因為祂拋棄了大家， 該付出代價。」然後瀟灑地轉身離開反正已沒有上帝容身的天國，重返塵世。 片尾當然有某種人世的樂觀與包容：五年後愛滋病患還在與病毒共處，兒子是出櫃同志的 摩門教保守母親（梅莉史翠普飾演），也開心地與這群同志們共處。美國式的民主似乎暫 時又在天使的祝福下，繼續欣欣向榮，容納各種宗教、種族、階級與性取向。這還是人所 打造的一個美式天堂。 苦情知識派繼續在言辭機鋒中探索「正義」、「愛」或「上帝」，不相信這一些的生活感 性派（可以愛滋病患和他直爽的男護士朋友為代表），則透過他們的眼睛，帶我們觀看紐 約中央公園的湖光樹色，留心人間的自然點滴，彷彿那裡就有宇宙之愛藏身其中，而毋須 仰賴傳統宗教信仰的救贖。 我敬佩這部影集，製作、編導、演出俱為上乘，的確對關懷愛滋或探討人生有莫大的感染 力，但對片中思索上帝、神蹟的「結論」則不敢苟同。 上帝走了，耶穌走了，那是因為確有一個不共於雜染地球的時空存在。耶穌或釋迦牟尼示 現的，不在繼續留在這裡建設地球，而在指出「真正離開這裡、到達彼處」之道。所以， 怎麼可以推論：人間呼喚不到上帝或佛陀，就不存在上帝或佛？因為上帝不來救我，不來 收拾這麼多地球上的爛攤子，所以就把祂矮化成一個「不負責的父親」，這會不會太廉價 ，有如美式心理諮商慣常挖掘童年創傷的翻版？認定我之所以現在不幸福，是父母當年沒 給我足夠、持久、堅定的愛？所以我的「抱怨有理、墮落無罪」？ 受苦的孩子當然有權力不認父母，進而武裝自己或自尋生路，一如片中艾爾帕西諾飾演的 弄權律師，得到一切世俗權勢，卻敗於愛滋纏身，最後彌留時呼喊母親竟然也不是真心， 自我分裂到這麼嚴重的地步，令人嘆為觀止–但，解救生命、解放靈魂，絕對不是這麼自 以為是的一齣「美式家庭倫理劇」。 你不來，天國依然存在。你不來，淨土依然存在。你愛留在人間當人，卻無法控制自己下 輩子真能當人。你愛呼天搶地抱怨這批判那，也沒有誰能真正阻止。說到底，凡人堅信的 很多價值觀，甚至對自己周遭的人，都產生不了作用，遑論震動到天庭、驅趕走上帝？這 真是人類「傑出」頭腦所想出最高明的「辯詞」之一。這樣的靈魂，怎麼可能回天？一個 不願意認祖歸宗的子孫，當然只好與其他流浪中相識的的朋友，短暫地相濡以沫、說三道 四。 （2005.12） This entry was posted on 星期三, 十二月 2nd, 2009 at 9:54 pm http://fc.ktchiu.com/wordpress/?p=1422 -- --

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