陳樂融影評110：非關命運（Fateless） http://fc.ktchiu.com/gallery/albums/album133/D_R_B.jpg 「非關命運」英文名Fateless，是否定或質疑命運的意思：哪裡有命運？真的有命運嗎？ 真的是命中注定的嗎？ 一如片尾主人翁的勵志旁白，人間總是還有善意與溫暖，人總是可以給別人一點希望。哪 怕是在困苦的環境下，來自陌生人的善心，依然可能閃著幽光，而且往往救了當事者一命 。 人在歷劫歸來後，一種是更信命，一種是變得不相信命運。本片片名似乎想掙脫宿命的陰 影，但，我看了之後，覺得這仍是命。 電影改編自2002年諾貝爾文學獎得主、匈牙利作家因惹卡爾特斯1975年首部半自傳小說（ 中譯本天下文化出版），他的二戰納粹集中營的慘痛遭遇，影響了他一生的心志，影響他 隨後所有作品，最後還讓他在七三高齡得獎–這，不是命運？ 如果你看過原著，可能會覺得以青少年的口吻來敘述這一件二十世紀的人間浩劫，似乎太 拖泥帶水、平鋪直敘，可是，這卻有利於改編搬上銀幕的特殊角度：我們不必只從可憐、 指控、悲憤之類的角度看這段歷史，因為世間的「大事」在懵懂的青少年眼中，也是由切 身的「小事」堆積而成。 所有影評人都注意到本片的「詩情」，而「詩情」需要一點疏離，需要不刻意製造高潮， 需要節制。也許是是資深攝影師路易斯寇坦首度轉戰導演的關係，本片攝影尤值稱道。最 大巧思在主角入營前和釋放後採彩色拍攝、而中間大部分受難時間近乎黑白。但可能因戰 時建物、服飾沒那麼繽紛，所以部分觀眾未必察覺兩者差異。而每場戲都停留在如明信片 般的畫面中，安靜如內心戲般轉場，也讓人印象深刻。 既然是納粹暴行片，當然充滿殘酷情節。看了都苦，換做是你遭逢浩劫，怎辦？在半路被 警察攔下，以為是臨檢，結果從此回不了家，轉轉被送出國境，轉換不同集中勞動營，前 途未卜，生死難料，與家人朋友音訊斷絕。這是一個瞬間失去自由的故事，而一切只因為 他是尤太人。 這個青少年並沒有強烈認同自己的種族與信仰，一如他愛慕的鄰居大姊，她索性哭鬧著試 圖反抗自己的身份。男孩沒哭，因為他知道自己要盡某些責任：不管是父親交代給他的或 者母親情感勒索他的，或者，根深蒂固的，某種生物演化中賦予男性自覺的責任。 本片集中營拍的多是男人。不知平素溫暖、明豔、嬌滴滴的女性，是否另有專屬集中營？ 女囚在這樣的痛苦中，又會如何反應與表現？男人在戰爭片中受苦、死去，在這種囚犯片 中依然受苦、死去，有的踩著別人試圖生存，有的願意給予尊重、慰藉。人性善與惡的對 比，在這裡更形尖銳。 可是，男孩似乎只能承受，我的意思是：最苦的時候，他對善意沒辦法湧出太多的感激， 對惡意也沒辦法再多生氣。體力折磨大到一個程度，別說意志動搖，連情緒都變少，沒有 力氣感動、歡笑或生氣。整個人寒暑交逼、皮開肉綻、長期營養不良，安全感趨近於零。 這樣的生存考驗不是電影，不是實境電視節目，不是「楚門秀」，而是活生生的史實，而 且發生於並不很久之前、並不遙遠之處。恐怖的人性隨時有可能興風作浪，甚至我們可說 在今日非洲許多獨裁國家，軍隊修理、殘殺同胞絕不比納粹對異族手軟。 本片刺激觀眾思考：尤太人為什麼就得受這種苦？為何無分你原先屬智、愚、賢、不肖， 一聲令下通通變成階下囚、無名屍？你長得再漂亮、學歷再優秀、待人再謙恭，通通沒用 ？不知道尤太教給他們什麼樣的啟示，他們信的上帝給他們什麼鼓勵？但佛教、佛法歸納 的還是「業」，個人平日有個人因果業，那是「別業」，遇到這麼大的災難，那是「共業 」，而說到底，「共業」的組成因子應該還是跟個體的「別業」息息相關。 他們相信原罪，相信這些千古以來對尤太人的迫害，是「應得」的。這命運真辛苦。片尾 安排一個同屬尤太裔卻生長在美國的軍人，勸說男孩不要回匈牙利布達佩斯故鄉，改去美 國享受平等民主，似乎暗示命運是可以改變的，即便是尤太人在美國羽翼下，也絕對會成 為和別族平起平坐的一員。姑不論美國這大熔爐是否真的如此「種族平等」，但電影中的 男孩或真實生活中的原作者，都未選擇往美國定居，仍在故鄉發展，透露出什麼端倪？ 這問題太大，一時談不完，在此打住，留給有心讀者思考吧。 （2006.8） This entry was posted on 星期六, 一月 16th, 2010 at 3:27 http://fc.ktchiu.com/wordpress/?p=1500#more-1500 -- ╔═╗ ◇ ╦ ╦ ╔═╗ ╦ ╔ ☆ ╬═╬╗╔╗╗ ╔╦╗╦ ╠═╣╔╗ ╔╦╗╔╗╚═╗╔╗ ╠╣ ╦ ╝ ╚╚╣╚╩ ╝╩╚╩ ╩ ╩╚╩ ╝╩╚╚╩╚═╝╚╩ ╩ ╚ ╩ 　 　 ═╝ ㊣ ψ 小夫 --

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