大方廣佛華嚴經卷第三十二　　十回向品第二十五之十 　　「佛子！雲何爲菩薩摩訶薩等法界無量回向？ 　　「佛子！此菩薩摩訶薩以離垢繒而系其頂，住法師位，廣行法施，起大慈悲安立衆生 ，於菩提心常行饒益無有休息；以菩提心長養善根，爲諸衆生作調禦師，示諸衆生一切智 道；爲諸衆生作法藏日，善根光明普照一切；于諸衆生其心平等，修諸善行無有休息；心 淨無染，智慧自在，不舍一切善根道業；作諸衆生大智商主，普令得入安隱正道；爲諸衆 生而作導首，令修一切善根法行；爲諸衆生作不可壞堅固善友，令其善根增長成就。 　　「佛子！此菩薩摩訶薩以法施爲首，發生一切清淨白法，攝受趣向一切智心，殊勝願 力究竟堅固；成就增益，具大威德，依善知識，心無諂誑，思惟觀察一切智門無邊境界。 以此善根如是回向：『願得修習、成就、增長廣大無礙一切境界；願得於佛正教之中，乃 至聽聞一句、一偈受持演說；願得憶念與法界等無量無邊一切世界去、來、現在一切諸佛 ，既憶念已，修菩薩行。又願以此念佛善根，爲一衆生於一世界盡未來劫修菩薩行；如於 一世界，盡法界、虛空界、一切世界皆亦如是；如爲一衆生，爲一切衆生亦複如是。以善 方便，一一皆爲盡未來劫大誓莊嚴，終無離佛善知識想，常見諸佛現在其前，無有一佛出 興於世不得親近。一切諸佛及諸菩薩所贊所說清淨梵行，誓願修行，悉令圓滿，所謂：不 破梵行、不缺梵行、不雜梵行、無玷梵行、無失梵行、無能蔽梵行、佛所贊梵行、無所依 梵行、無所得梵行、增益菩薩清淨梵行、三世諸佛所行梵行、無礙梵行、無著梵行、無諍 梵行、無滅梵行、安住梵行、無比梵行、無動梵行、無亂梵行、無恚梵行。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩若能爲己修行如是清淨梵行，則能普爲一切衆生，令一切衆生皆 得安住；令一切衆生皆得開曉；令一切衆生皆得成就；令一切衆生皆得清淨；令一切衆生 皆得無垢；令一切衆生皆得照明；令一切衆生離諸塵染；令一切衆生無諸障翳；令一切衆 生離諸熱惱；令一切衆生離諸纏縛；令一切衆生永離諸惡；令一切衆生無諸惱害，畢竟清 淨。何以故？菩薩摩訶薩自於梵行不能清淨，不能令他而得清淨；自於梵行而有退轉，不 能令他無有退轉；自於梵行而有失壞，不能令他無有失壞；自於梵行而有遠離，不能令他 常不遠離；自於梵行而有懈怠，不能令他不生懈怠；自於梵行不生信解，不能令他心生信 解；自於梵行而不安住，不能令他而得安住；自於梵行而不證入，不能令他心得證入；自 於梵行而有放舍，不能令他恒不放舍；自於梵行而有散動，不能令他心不散動。何以故？ 菩薩摩訶薩住無倒行，說無倒法，所言誠實，如說修行，淨身、口、意，離諸雜染，住無 礙行，滅一切障。菩薩摩訶薩自得淨心，爲他演說清淨心法；自修和忍，以諸善根調伏其 心，令他和忍，以諸善根調伏其心；自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得淨信，亦令他得 不壞淨信；自住正法，亦令衆生安住正法。 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以法施所生善根如是回向，所謂：『願我獲得一切諸佛無盡法 門，普爲衆生分別解說，皆令歡喜，心得滿足，摧滅一切外道異論。願我能爲一切衆生演 說三世諸佛法海，於一一法生起、一一法義理、一一法名言、一一法安立、一一法解說、 一一法顯示、一一法門戶、一一法悟入、一一法觀察、一一法分位，悉得無邊無盡法藏， 獲無所畏，具四辯才，廣爲衆生分別解說，窮未來際而無有盡。爲欲令一切衆生立勝志願 ，出生無礙、無謬失辯；爲欲令一切衆生皆生歡喜，爲欲令一切衆生成就一切淨法光明， 隨其類音，演說無斷：爲欲令一切衆生深信歡喜，住一切智，辨了諸法，俾無迷惑，作是 念言：我當普於一切世界，爲諸衆生精勤修習，得遍法界無量自在身，得遍法界無量廣大 心，具等法界無量清淨音聲，現等法界無量衆會道場，修等法界無量菩薩業，得等法界無 量菩薩住，證等法界無量菩薩平等，學等法界無量菩薩法，住等法界無量菩薩行，入等法 界無量菩薩回向。』是爲菩薩摩訶薩以諸善根而爲回向，爲令衆生悉得成就一切智故。 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以善根如是回向，所謂：『爲欲見等法界無量諸佛，調伏等法 界無量衆生，住持等法界無量佛刹，證等法界無量菩薩智，獲等法界無量無所畏，成等法 界無量諸菩薩陀羅尼，得等法界無量諸菩薩不思議住，具等法界無量功德，滿等法界無量 利益衆生善根；又願以此善根故，令我得福德平等、智慧平等、力平等、無畏平等、清淨 平等、自在平等、正覺平等、說法平等、義平等、決定平等、一切神通平等，如是等法皆 悉圓滿。如我所得，願一切衆生亦如是得，如我無異。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以善根如是回向，所謂：『如法界無量，善根回向亦複如是， 所得智慧終無有量；如法界無邊，善根回向亦複如是，見一切佛，無有其邊；如法界無限 ，善根回向亦複如是，詣諸佛刹無有齊限；如法界無際，善根回向亦複如是，于一切世界 修菩薩行無有涯際；如法界無斷，善根回向亦複如是，住一切智永不斷絕；如法界一性， 善根回向亦複如是，與一切衆生同一智性；如法界自性清淨，善根回向亦複如是，令一切 衆生究竟清淨；如法界隨順，善根回向亦複如是，令一切衆生悉皆隨順普賢行願；如法界 莊嚴，善根回向亦複如是，令一切衆生以普賢行而爲莊嚴；如法界不可失壞，善根回向亦 複如是，令諸菩薩永不失壞諸清淨行。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以此善根如是回向，所謂：『願以此善根，承事一切諸佛菩薩 皆令歡喜；願以此善根，速得趣入一切智性；願以此善根，遍一切處，修一切智；願以此 善根，令一切衆生常得往覲一切諸佛；願以此善根，令一切衆生常見諸佛，能作佛事；願 以此善根，令一切衆生恒得見佛，不於佛事生怠慢心；願以此善根，令一切衆生常得見佛 ，心喜清淨，無有退轉；願以此善根，令一切衆生常得見佛，心善解了；願以此善根，令 一切衆生常得見佛，不生執著；願以此善根，令一切衆生常得見佛，了達無礙；願以此善 根，令一切衆生常得見佛，成普賢行；願以此善根，令一切衆生常見諸佛，現在其前，無 時暫舍；願以此善根，令一切衆生常見諸佛，出生菩薩無量諸力；願以此善根，令一切衆 生常見諸佛，於一切法永不忘失。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩又以諸善根如是回向，所謂：『如法界無起性回向、如法界根本 性回向、如法界自體性回向、如法界無依性回向、如法界無忘失性回向、如法界空無性回 向、如法界寂靜性回向、如法界無處所性回向、如法界無遷動性回向、如法界無差別性回 向。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以法施所有宣示、所有開悟及因此起一切善根如是回向，所謂 ：『願一切衆生成菩薩法師，常爲諸佛之所護念；願一切衆生作無上法師，方便安立一切 衆生于一切智；願一切衆生作無屈法師，一切問難莫能窮盡；願一切衆生作無礙法師，得 一切法無礙光明；願一切衆生作智藏法師，能善巧說一切佛法；願一切衆生成諸如來自在 法師，善能分別如來智慧；願一切衆生作如眼法師，說如實法，不由他教；願一切衆生作 憶持一切佛法法師，如理演說，不違句義；願一切衆生作修行無相道法師，以諸妙相而自 莊嚴，放無量光，善入諸法；願一切衆生作大身法師，其身普遍一切國土，興大法雲，雨 諸佛法；願一切衆生作護法藏法師，建無勝幢，護諸佛法，令正法海無所缺減；願一切衆 生作一切法日法師，得佛辯才，巧說諸法；願一切衆生作妙音方便法師，善說無邊法界之 藏；願一切衆生作到法彼岸法師，以智神通開正法藏；願一切衆生作安住正法法師，演說 如來究竟智慧；願一切衆生作了達諸法法師，能說無量無盡功德；願一切衆生作不誑世間 法師，能以方便令入實際；願一切衆生作破諸魔衆法師，善能覺知一切魔業；願一切衆生 作諸佛所攝受法師，離我、我所攝受之心；願一切衆生作安隱一切世間法師，成就菩薩說 法願力。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以諸善根如是回向，所謂：『不以取著業故回向，不以取著報 故回向，不以取著心故回向，不以取著法故回向，不以取著事故回向，不以取著因故回向 ，不以取著語言音聲故回向，不以取著名句文身故回向，不以取著回向故回向，不以取著 利益衆生故回向。』「佛子！菩薩摩訶薩複以善根如是回向，所謂：『不爲耽著色境界故 回向，不爲耽著聲、香、味、觸、法境界故回向，不爲求生天故回向，不爲求欲樂故回向 ，不爲著欲境界故回向，不爲求眷屬故回向，不爲求自在故回向，不爲求生死樂故回向， 不爲著生死故回向，不爲樂諸有故回向，不爲求和合樂故回向，不爲求可樂著處故回向， 不爲懷毒害心故回向，不壞善根故回向，不依三界故回向，不著諸禪解脫三昧故回向，不 住聲聞、辟支佛乘故回向。但爲教化調伏一切衆生故回向；但爲成滿一切智智故回向；但 爲得無礙智故回向；但爲得無障礙清淨善根故回向；但爲令一切衆生超出生死證大智慧故 回向；但爲令大菩提心如金剛不可壞故回向；但爲成就究竟不死法故回向；但爲以無量莊 嚴莊嚴佛種性，示現一切智自在故回向；但爲求菩薩一切法明大神通智故回向；但爲於盡 法界、虛空界一切佛刹，行普賢行圓滿不退，被堅固大願鎧，令一切衆生住普賢地故回向 ；但爲盡未來劫度脫衆生常無休息，示現一切智地無礙光明恒不斷故回向。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩以彼善根回向時，以如是心回向，所謂：『以本性平等心回向， 以法性平等心回向，以一切衆生無量平等心回向，以無諍平等心回向，以自性無所起平等 心回向，以知諸法無亂心回向，以入三世平等心回向，以出生三世諸佛種性心回向，以得 不退失神通心回向，以生成一切智行心回向。又爲令一切衆生永離一切地獄故回向；爲令 一切衆生不入畜生趣故回向；爲令一切衆生不往閻羅王處故回向；爲令一切衆生除滅一切 障道法故回向；爲令一切衆生滿足一切善根故回向；爲令一切衆生能應時轉法輪，令一切 歡喜故回向；爲令一切衆生入十力輪故回向；爲令一切衆生滿足菩薩無邊清淨法願故回向 ；爲令一切衆生隨順一切善知識教，菩提心器得滿足故回向；爲令一切衆生受持修行甚深 佛法，得一切佛智光明故回向；爲令一切衆生修諸菩薩無障礙行常現前故回向；爲令一切 衆生常見諸佛現其前故回向；爲令一切衆生清淨法光明常現前故回向；爲令一切衆生無畏 大菩提心常現前故回向；爲令一切衆生菩薩不思議智常現前故回向；爲令一切衆生普救護 衆生，令清淨大悲心常現前故回向；爲令一切衆生以不可說不可說勝妙莊嚴具莊嚴一切諸 佛刹故回向；爲令一切衆生摧滅一切衆魔鬥諍羅網業故回向；爲令一切衆生於一切佛刹皆 無所依修菩薩行故回向；爲令一切衆生發一切種智心，入一切佛法廣大門故回向。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩又以此善根，正念清淨回向；智慧決定回向；盡知一切佛法方便 回向；爲成就無量無礙智故回向；欲滿足清淨殊勝心故回向；爲一切衆生住大慈故回向； 爲一切衆生住大悲故回向；爲一切衆生住大喜故回向；爲一切衆生住大舍故回向；爲永離 二著住勝善根故回向；爲思惟觀察分別演說一切緣起法故回向；爲立大勇猛幢心故回向； 爲立無能勝幢藏故回向；爲破諸魔衆故回向；爲得一切法清淨無礙心故回向；爲修一切菩 薩行不退轉故回向；爲得樂求第一勝法心故回向；爲得樂求諸功德法自在清淨一切智智心 故回向；爲滿一切願，除一切諍，得佛自在無礙清淨法，爲一切衆生轉不退法輪故回向； 爲得如來最上殊勝法智慧日，百千光明之所莊嚴，普照一切法界衆生故回向；爲欲調伏一 切衆生，隨其所樂常令滿足，不舍本願，盡未來際，聽聞正法，修習大行，得淨智慧離垢 光明，斷除一切憍慢，消滅一切煩惱，裂愛欲網，破愚癡闇，具足無垢無障礙法故回向； 爲一切衆生，于阿僧祇劫常勤修習一切智行無有退轉，一一令得無礙妙慧，示現諸佛自在 神通無有休息故回向。 　　「佛子！菩薩摩訶薩以諸善根如是回向時，不應貪著三有、五欲境界。何以故？菩薩 摩訶薩應以無貪善根回向，應以無瞋善根回向，應以無癡善根回向，應以不害善根回向， 應以離慢善根回向，應以不諂善根回向，應以質直善根回向，應以精勤善根回向，應以修 習善根回向。佛子！菩薩摩訶薩如是回向時得淨信心，于菩薩行歡喜忍受，修習清淨大菩 薩道；具佛種性，得佛智慧；舍一切惡，離衆魔業；親近善友，成己大願；請諸衆生，設 大施會。 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以此法施所生善根如是回向，所謂：「令一切衆生，得淨妙音 ，得柔軟音，得天鼓音，得無量無數不思議音，得可愛樂音，得清淨音，得周遍一切佛刹 音，得百千那由他不可說功德莊嚴音，得高遠音，得廣大音，得滅一切散亂音，得充滿法 界音，得攝取一切衆生語言音；得一切衆生無邊音聲智，得一切清淨語言音聲智，得無量 語言音聲智，得最自在音入一切音聲智；得一切清淨莊嚴音，得一切世間無厭足音，得究 竟不系屬一切世間音，得歡喜音，得佛清淨語言音，得說一切佛法遠離癡翳名稱普聞音， 得令一切衆生得一切法陀羅尼莊嚴音，得說一切無量種法音，得普至法界無量衆會道場音 ，得普攝持不可思議法金剛句音，得開示一切法音，得能說不可說字句差別智藏音，得演 說一切法無所著不斷音，得一切法光明照耀音，得能令一切世間清淨究竟至於一切智音， 得普攝一切法句義音，得神力護持自在無礙音，得到一切世間彼岸智音。又以此善根，令 一切衆生，得不下劣音，得無怖畏音，得無染著音，得一切衆會道場歡喜音，得隨順美妙 音，得善說一切佛法音，得斷一切衆生疑念皆令覺悟音，得具足辯才音，得普覺悟一切衆 生長夜睡眠音。」 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以諸善根如是回向，所謂：『願一切衆生得離衆過惡清淨法身 ，願一切衆生得離衆過惡淨妙功德，願一切衆生得離衆過惡清淨妙相，願一切衆生得離衆 過惡清淨業果，願一切衆生得離衆過惡清淨一切智心，願一切衆生得離衆過惡無量清淨菩 提心，願一切衆生得離衆過惡了知諸根清淨方便，願一切衆生得離衆過惡清淨信解，願一 切衆生得離衆過惡清淨勤修無礙行願，願一切衆生得離衆過惡清淨正念、智慧辯才。』 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以諸善根，爲一切衆生如是回向：「願得種種清淨妙身，所謂 ：光明身、離濁身、無染身、清淨身、極清淨身、離塵身、極離塵身、離垢身、可愛樂身 、無障礙身。于一切世界現諸業像，於一切世間現言說像，於一切宮殿現安立像。如淨明 鏡，種種色像自然顯現，示諸衆生大菩提行，示諸衆生甚深妙法，示諸衆生種種功德，示 諸衆生修行之道，示諸衆生成就之行，示諸衆生菩薩行願，示諸衆生於一世界、一切世界 佛興於世，示諸衆生一切諸佛神通變化，示諸衆生一切菩薩不可思議解脫威力，示諸衆生 成滿普賢菩薩行願一切智性。」菩薩摩訶薩以如是等微妙淨身，方便攝取一切衆生，悉令 成就清淨功德一切智身。 　　「佛子！菩薩摩訶薩複以法施所生善根如是回向：「願身隨住一切世界修菩薩行，衆 生見者皆悉不虛，發菩提心永無退轉，順真實義不可傾動；于一切世界，盡未來劫，住菩 薩道而無疲厭；大悲均普，量同法界；知衆生根，應時說法，常不休息；于善知識，心常 正念，乃至不舍一刹那頃；一切諸佛常現在前，心常正念未曾暫懈，修諸善根無有虛僞； 置諸衆生于一切智，令不退轉；具足一切佛法光明，持大法雲，受大法雨，修菩薩行；入 一切衆生，入一切佛刹，入一切諸法，入一切三世，入一切衆生業報智，入一切菩薩善巧 方便智，入一切菩薩出生智，入一切菩薩清淨境界智，入一切佛自在神通，入一切無邊法 界，于此安住，修菩薩行。」 --

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