※ 引述《crh (洪荒大野狼)》之銘言： : ※ 引述《polojeans (ㄚ)》之銘言： : : 沒有火氣大啦 .. : : 只是覺得這個日本鬼太過份 : : 沒有搞清楚狀況就批評他人的見解 : : 其實 : : 有些日本學者對於外國學說理解上發生錯誤 : : 這已經不是第一次了 : : 讓我對他們越來越不信任.... : : 達兄 是否有過同樣經驗？ : : 還好你老闆是留德的 你可以直接念第一手資料..... : 其實喔我一直有一個問題想問問你們喔， : 那就是， : 德國的第一手學說就會比較好嗎？ : 德國的社會情況跟我國相同嗎？ : 如果不同，那德國的學說是不是就比較好？ 沒錯.. 每個國家的風土民情都不一樣 德國的社會情況當然是不會跟我國相同 可是..咱們跟日本又何嘗一樣？ 老實說 我們只是個法學的殖民地 只能夠東拼西湊的移植別國的法律、學說 重點就在於，在移植的過程中 所繼受的法律、學說價值究竟如何 要如何避免在移植過程中接受錯誤的訊息 為什麼強調第一手資料？ 舉例來說，寫報告的時候，假設你必須去看美國公司法規定，你會怎麼做？ 有的人，會直接上Lexis 找 有些呢，則是看看劉連煜老師所翻譯的美國模範公司法 哪一個資料，會最貼近美國法，答案不言可喻 GATS 課堂上，我們通常都會準備中英文兩種版本。 當中文版的解讀 發生爭議時， 就立即拿出英文版來看， 在多數情況下，原先的爭議很快地就能迎刃而解。 這就是一手資料的重要性。 當然 我也不是在否定那些曾親自閱讀過一手資料的學者前輩 只是， 要想避免理解上的錯誤 看一手資料無疑地是最好的選擇 : 或者把「比較好」定義成「較適合我們社會」的話， : 德國的第一手學說就較適合我們的社會嗎？ : 如果答案是否， : 那我們研究德國的學說，幹嘛？ -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐ 標題: Re: 清河雅孝「大師」，拜託你好好學學中文吧.... 時間: Mon Apr 21 11:27:53 2003 ※ 引述《crh (洪荒大野狼)》之銘言： : ※ 引述《polojeans (ㄚ)》之銘言： : : 沒有火氣大啦 .. : : 只是覺得這個日本鬼太過份 : : 沒有搞清楚狀況就批評他人的見解 : : 其實 : : 有些日本學者對於外國學說理解上發生錯誤 : : 這已經不是第一次了 : : 讓我對他們越來越不信任.... : : 達兄 是否有過同樣經驗？ : : 還好你老闆是留德的 你可以直接念第一手資料..... : 其實喔我一直有一個問題想問問你們喔， : 那就是， : 德國的第一手學說就會比較好嗎？ : 德國的社會情況跟我國相同嗎？ : 如果不同，那德國的學說是不是就比較好？ 沒錯.. 每個國家的風土民情都不一樣 德國的社會情況當然是不會跟我國相同 可是..咱們跟日本又何嘗一樣？ 老實說 我們只是個法學的殖民地 只能夠東拼西湊的移植別國的法律、學說 重點就在於，在移植的過程中 所繼受的法律、學說價值究竟如何 要如何避免在移植過程中接受錯誤的訊息 為什麼強調第一手資料？ 舉例來說，寫報告的時候，假設你必須去看美國公司法規定，你會怎麼做？ 有的人，會直接上Lexis 找 有些呢，則是看看劉連煜老師所翻譯的美國模範公司法 哪一個資料，會最貼近美國法，答案不言可喻 GATS 課堂上，我們通常都會準備中英文兩種版本。 當中文版的解讀 發生爭議時， 就立即拿出英文版來看， 在多數情況下，原先的爭議很快地就能迎刃而解。 這就是一手資料的重要性。 當然 我也不是在否定那些曾親自閱讀過一手資料的學者前輩 只是， 要想避免理解上的錯誤 看一手資料無疑地是最好的選擇 : 或者把「比較好」定義成「較適合我們社會」的話， : 德國的第一手學說就較適合我們的社會嗎？ : 如果答案是否， : 那我們研究德國的學說，幹嘛？ -- ┌┌┌┌ Origin: 小魚的紫色花園 <fpg.twbbs.org> 140.112.200.214 ───┐┐┐┐