一般而言，佛門武學多為純正雄厚的陽派內功為主，搭配剛猛有力、講究勁道而 少變化的掌法、刀法、拳法，例如一頁書的大梵聖掌、釋無念的羅漢拳、也有菩提學 院羅漢棍陣這種例子。而講究刺、挑、劃等技巧變化，多走陰柔路線的劍法，在佛門 不常出現。但霹靂的世界中出現了不少佛門的名劍，這些佛門名劍大多融合了上述的 兩項特色：有著劍的雙刃外觀，可刺可挑可劃；但劍刃較一般的長劍為寬，也較為厚 實，因此也可用於一般長劍所不能施展的斬擊，氣魄甚至不遜於大砍刀。此類名劍的 典型代表就是佛牒，而他的擁有者佛劍分說亦是典型佛門武學，以勁道氣魄壓過千變 萬化的代表(世間萬諦唯有一滅)。不過也有些佛門劍客選擇使用傳統的長劍，而這些 劍客大多也是破戒的僧人，沒有相當境界的人常常將其認為佛門的異端，劍魔傲神州 的好友滄海老鳥便是一例。 以下列出近期劇情中較為有名的佛門名劍與劍客。 佛牒：由天而降，落於西佛國與中原交界的聖劍，由聖劍本身和收納的劍牒組成。劍 牒上以梵文六字真言形成封印，封印解除後劍牒開啟，聖劍現世斬業。天佛尊 將其賜給座下一名願承擔墮入無間之劫，貫徹斬業之責的僧人，同時賜予法號 --佛劍分說。日後成為三教頂峰名劍之一，逆天而行對抗嗜血一族便是其輝煌 的功績。 蓮讞：破戒僧--劍僧玄蓮的配劍，造型風格介於一般長劍和佛牒之間。玄蓮將其贈送 給劍雪無名，助其與吞佛童子對決，拯救一劍封禪。而在劍雪亡故後，玄蓮重 拾此劍，與醒惡者、雜詩郎配合，盡滅異度魔界火焰之城外圍之怨靈。與超渡 怨靈往生的佛牒不同，蓮讞將這批怨靈完全毀滅，顯見以殺生魔蓮為武學之名 的劍僧玄蓮和斬業非斬人的佛劍分說是不同的哲學。後來劍僧玄蓮在解除道境 玄宗封印的過程中，中了異度魔界之陷阱。解除封印的同時引爆了強烈的炸裂 型陣法，處於爆炸核心的劍僧玄蓮當場死去，蓮讞亦隨之斷折。 殺誡：高僧一蓮托生耗盡畢生功力所打造之聖劍，用於封印魔人吞佛童子的魔性，同 時誘發其隱藏之人格--一劍封禪。造型輕薄犀利，與一般的長劍同類。然而北 域的劍鞘鑄造者煉邪師感覺一劍封禪似有一股邪氣，為避免造成殺戮而製造了 鎖住殺誡的劍鞘。日後雖然解開，仍很少見到一劍封禪以出鞘的殺誡戰鬥的畫 面。套上了劍鞘的殺誡，成了類似蓮讞的風格，一旦染血，其聖氣便會減弱， 最後終於無法封印吞佛童子的主意識，在與劍雪無名的對決中，聖氣越趨減弱 的殺誡為蓮獻所斷。殺誡的持有者一劍封禪並非佛門中人，劍本身的造型也與 其他佛門名劍相去甚遠；然而其所背負的宿命，卻如同歷劫的佛門高僧，終其 一生都以自身的佛法引導一劍封禪。最後終於力盡而毀棄，一劍封禪的人格也 再也沒出現....... 正見：鎏法天宮護佛者嵩馬狄的配劍。沒有鋒銳的劍刃，需配合劍客雄渾的內勁才能 傷人，而正見傷人不留外痕。這也是典型佛門名劍的代表，即使正見的造型並 非寬刃的闊劍。小活佛將其賜給嵩馬狄，寓意狄需正視內心與佛性，才能明白 自己的道路。正見在劇中的表現不多，然而其所背負的宿命和意義卻是不凡。 青玉：菩提界青蓮法座大悲懺慧的配劍，與白玉刀一同傳予葉小釵使用。如其所名， 由青玉琢磨而成，造型雖為闊劍但和正見一般並不鋒利。內蘊強大的佛氣，葉 小釵以此劍對抗欲界第六天，之後再抗惡靈龍魁海，不敵沾血冰蛾而斷裂。無 鋒的青玉劍和正見，皆是身為佛門法器的意義大過身為劍的意義，與奪命的佛 牒、蓮讞不同，再度驗證不同的佛家思維。(雖然葉小釵也是斬了不少人...||) 巨臣：耶摩天高僧摩訶臺為對抗魔界武神斬海而尋得之巨劍，其劍靈即為雲廬劍僧。 雲廬劍僧不知自己從何而來，只知自身的使命為對抗斬海，在經過漫長的追尋 之後終於明白了自己的身份並選擇面對這宿命--回歸劍中助梵天再渡紅塵。 劍痞憶秋年：這老頭子是人啊~~怎會算在佛門名劍？因為他剛登場時被旁白說是佛門 高人........而其修為又是非人非劍亦人亦劍的劍聖......所以就列進 來了。憶秋年的人生觀，其實與一頁書、佛劍分說有著些許的相同，不 過要討論他的人生觀就得另寫一篇文章了，這邊就先不提囉~~ -- 越璇璣 尋宿命 承風繼雲 嘯嵐盪波濤 託夢一筆欲逞才 星輝風詠 翻作浪思潮 起逍遙 振秋雨 醉塵一曲 願與知音鳴 流水頑石齊頌吟 昏燈夜雨 牽起長相憶 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 192.192.90.29 <(_ _)> 感謝道友的注釋提點 (不知為何我的電腦打不出"讞"字來 ="= ) ※ 編輯: KeyNT 來自: 192.192.90.29 (03/27 19:33) ※ 編輯: KeyNT 來自: 192.192.90.29 (03/27 19:34) 感謝提醒 <(_ _)> 不小心忽略了 ※ 編輯: KeyNT 來自: 192.192.90.29 (03/28 21:17)