看到這個話題引起這麼多很棒的回應，實在覺得我不應該再繼續潛水。哈哈。 我這邊想提出一個不一樣的想法：我們是不是該去反思，到底「婚姻」到今天對於我們， 尤其是女性，到底有啥意義？ 我並沒有一個固定且完美的答案。因為我覺得這個答案是非常個人的。每個人對於「親密 」的要求，對於「關係」的堅持，對於「家庭生活」的想像是如此的不同，我們對於「婚 姻」也就賦予不同意義。但是，再一次，這意義是非常個人的，也通常只有我們自己會知 道。這時候，如果旁人來指指點點，那將是一件非常惱人的事情，即便他們是我的爸爸媽 媽。「你們到底知道甚麼？還是根本甚麼都不知道！」之前每次我在笑臉著回應這些親戚 多餘的關心時，我總是偷偷地在心理這麼埋怨著。 我很慶幸我自己在二十五歲那一年隻身飛到美國來。在美國，我沒有啥親戚會在過年家族 聚會時在我耳邊絮絮叨叨。而我爸媽，尤其是我媽，也在我精心調教之下，認為婚姻不一 定是最好的選擇，而女人有自己的生活有可能是更好的選擇。現在在電話中也不會向我提 起任何這類事情的隻字片語，即便我也已經二十八歲 (應該是結婚的時候了？)。(因為我 自己大學時代唸 psy，到美國之後轉唸社工，我在幾年前總是不斷地帶我媽去回顧她從少 女時代的美麗婚姻期待一直到婚後與我爸和夫家的一堆現實生活經驗，這之間的期待落差 ，結果.......嗯，我媽現在是很支持我的。) 因為行業別的關係，我這一行的博士生大部分都有多年實務工作經驗，也就是說，我大部 分的同學要不是結婚了，甚至連小孩子都有了。我算是一個特例吧？不過，即便這樣，並 不代表我就比別人慘 (敗犬？那是甚麼？新的寵物嗎？)。我很幸運地，在來美之後認識 一票沒有結婚的、或是剛分手的、或是單親媽媽的、或是女同志的，女博士生(是的，美 國社工博士班裡有單親媽媽)。我們這一票人的感情可好。我們常討論我們寒暑假該去哪 邊玩，或在平常時，我們討論哪邊有好吃的有好逛的。生活可精采的很。(當然，學業也 是要顧啦...) 我大學時代的一票姊妹們，現在四散在地球四方，也都沒有結婚，而我們 也常飛來飛去找對方玩，順便做個當地的深度旅遊。我因此這樣就去了日本好幾趟，加拿 大也去過了，接下來還要去美東和華沙玩。 對不起，我的時間排得好滿，沒空結婚。 社工的祖師娘們可是一群女同性戀以及沒結婚的老女人(spinster)。不結婚又待怎樣？ 回到原點。再一次，婚姻到底對我們自己，處在2008年的女人，意味著甚麼？我沒有答案 給別人。但我有答案給我自己。而我很滿意這個答案。 另外，要提到就是「健全家庭」這件事。 站在一個激基進社工的立場，我完全反對這個概念 -- 我並非否認「健全家庭」的存在， 但是，我反對我們對於「健全家庭」的偏狹文化想像，以及偏執的因果推論。常常我們在 提到健全家庭時，我們的想向通常是：一個爸爸、一個媽媽、一到三個小孩(或許再來隻 狗或貓？)。但是，這種文化想像根本不是「本來就是這樣」，也並非「自然」的。在過 去農村社會，這種核心小家庭絕對不是「正常」的，也並非大多數家庭的樣子。這種小家 庭會成為主流，是因為工業化與現代化的附產品之一。然而，這種家庭模式卻演化成為了 測量每個家庭是否符合「健全家庭」的標準。而任何不符合這種標準的，即被貼上了「不 健全家庭」的標籤。其實，在台灣我們已經講了好久的「多元家庭」，從我還在台灣唸大 學部的時候就在講了。何謂「多元家庭」？就是那些先前被貼了「不健全家庭」標籤的家 庭，舉凡單親家庭、同性戀家庭、集合家庭，以及，我想最近應該又得再加一條，家戶裡 有不是土生土長台灣人的家庭(國際家庭)。(以上列的這些，我提醒一下，絕沒有意要把 多元家庭列舉完畢。上面這些只是做為多元家庭的例子。人類關係的複雜性可比這些類別 還複雜多哩！) 這些多元家庭裡成長的小孩，難道會比「健全家庭」中小孩還要差？一般 在這種「健全家庭」文化思考模式中，我們的確是這麼認為。但是，事實上在許多研究中 ，並沒有證據去支持這樣的說法。例如，在同性戀家庭中成長的小孩跟與在異性戀家庭中 成長的小孩的表現沒有顯著差異，也沒有比較多的機會「長成」同性戀。另外，我看到有 人在推文中說，這些「不健全家庭」中的小孩會被別人欺負，所以 -- 等一下！如果有女 性在回家的路上被強暴，那我們該去譴責誰？去譴責這名女性去誘惑男性？還是去譴責這 名強暴犯？同理，一個多元家庭的小孩在學校被欺負，那我們到底該怎麼做？是去跟這小 孩說，沒辦法，誰叫你要生長在「那種」家庭裡面？還是努力去營造一個無暴力空間？ --

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